Perspectivas

NUESTRA CIUDADANÍA ESTÁ EN LOS CIELOS

2011-04-10T00:34:00.000-07:00

(Filipenses 3:12-21)

Mensajes sobre la Carta a los Filipenses

INTRODUCCIÓN: La palabra “ciudadanía” viene de una raíz griega llamada “politeuma”, que es la referencia para un estado o conjunto entero de gente que constituyen una nación y sus intereses en común. Pero el significado más cercano se aplica a personas que eran residentes en una ciudad extranjera mientras su ciudadanía y lealtad estaban en otro lugar. Cuando Pablo eligió esta palabra se ubicó en su contexto geográfico-político. Los filipenses eran ciudadanos romanos. Aquel lugar era escogido por los oficiales jubilados, así como otros soldados para el merecido reposo del trabajo cumplido. La ciudad era mejor conocida como el lugar de residencia para el “Senatus Populas Que Romanus (la gente y el senado romano). Por otro lado, Filipos era una ciudad distinguida por sus avances y los logros del imperio. Muchos preferían vivir en esa región por las excelentes ventajas que ofrecía. Pablo toma este contexto para decirle a los filipenses que aun cuando ellos pudieran sentirse muy bien en Filipos, su ciudadanía no estaba en otro lugar. Aunque pertenecían al imperio romano, ahora eran ciudadanos del reino de los cielos. La declaración de Pablo pone de manifiesto la verdad insoslayable, que el creyente nació en Cristo para ser ciudadano de la patria celestial. Las ciudadanías terrenales son temporales; algunas hasta se pierden. Pero vea lo que nos dice la Biblia sobre la ciudadanía celestial: “Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad” (Hebreos 11:13-16). Descubramos cuál es la naturaleza de esa ciudad, de esa patria, de esa ciudadanía.

I. HAY UNA CERTEZA SOBRE EL DESTINO FINAL DE LOS SANTOS v. 20

1. Somos peregrinos y extranjeros en la tierra. Este es uno de los temas más interesantes de nuestra salvación. Ahora tenemos un “pasaporte” que tiene en su portada el emblema: “República del Cielo”. Con este “pasaporte” transitamos nuestros días sobre la tierra. Esto es así porque no somos de este mundo, como bien lo dijo Cristo. Somos peregrinos y extranjeros. Nuestra vida acá se asemeja a la de Abraham, quien vivió en tiendas de campañas, de quien se dice que no tuvo una patria fija: “Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Hebreos 11:9, 10). Esto significa que no debiéramos apegarnos mucho a este mundo “porque el mundo pasa y sus deseos”. Evitemos acostumbrarnos al lugar donde vivimos para que no nos pase como a la mujer de Lot, quien por haberse apegado tanto la ciudad de Sodoma, terminó convirtiéndose en estatua de sal. Pedro nos recomienda a: “Conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación.”(1 P. 1:17). No viviremos para siempre en esta tierra.

2. Nuestra ciudadanía está en los cielos. ¿Qué implica esto? Hay una certeza al saber hacia dónde vamos cuando este “tabernáculo terrestre” se deshiciere. Significa que ya estamos registrados en el “libro de la vida del Cordero”. Que ella la obtenemos al mismo instante cuando conocemos al Rey de ese lugar, nuestro Señor Jesucristo. Esa ciudadanía nos confiere todos los derechos de vida y de privilegios que solo serán posibles en tan inigualable Patria. Será una Patria ausente de todos los males de este mundo, pues de acuerdo a la descripción hecha por Juan, allí no habrá llanto, ni dolor, ni tristeza y tampoco habrá muerte. Pero es una ciudadanía con demandas. Un extranjero piensa en su patria. ¿Anhelo todos los días esa patria celestial? Como ciudadanos del cielo hablamos diferentes. ¿Pueden los demás reconocer que hablamos el idioma del cielo? Un extranjero, a pesar de los años fuera, añora la patria de donde vino. ¿Nos sentimos cómodos en este mundo? Así como nos interesan las noticias de nuestro país, para oírlas o leerlas, debiera gustarnos leer las noticias del cielo. Y sobre todo, como ciudadanos de ese lugar debemos saber que ahora somos miembros de la familia de Dios (Ef. 2:18)

II. HAY UNA SENTENCIA PARA LOS QUE RECHAZAN ESA PATRIA vv. 18, 19

1. Los que piensan solo en lo terrenal. Pablo sabía que muy cerca de sus hermanos filipenses había un grupo de gente que no solo estaban cuestionando su apostolado, sino que se habían constituido en “enemigos de la cruz de Cristo”. La característica principal de los tales era que solo pensaban en las cosas terrenales. Para ellos su “dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza”. Todo lo que rodeaba sus vidas era terrenal y mundano. Eran esclavos de sus propios deseos. Prestos siempre a complacer todos los apetitos de su carne, haciendo de ella su “dios”, a quien le rendían pleitesía. Pablo dice que para quienes consideran aquello como su gloria, eso mismo llegaría a ser su propia vergüenza. Cuando alguien desprecia el cielo, porque solo piensa en lo terrenal, todo lo que hace, dice o piensa, tiene una sola naturaleza: la terrenal. Los tales, lo único que poseen es la ciudadanía terrenal. Lo único que añoran es complacer sus deseos terrenales.

2. El fin de los cuales será perdición. No podrá haber otro resultado para los que rechazan la gracia y la paciencia de Dios. No podrá alguien esperar alcanzar la ciudadanía celestial cuando en este mundo lo único que hizo fue menospreciarla. Para esto es bueno recordar quienes estarían excluidos de esa ciudadanía. Cuando Juan vio y oyó todo el asunto de los redimidos, y su estancia en los cielos, dijo: “No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero” (Acp. 21:27). Y al final, después que describió las características de la santa ciudad, dijo: “Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira” (Acp. 22:15). No es cierto el dicho que “para el cielo vamos todos”. Jesús lo dijo de una manera muy solemne: “Si no os arrepentís, pereceréis igualmente”.

III. HAY UN LLAMADO PARA PROSEGUIR ALCANZANDO ESA META vv, 12-14

. La actitud que debe prevalecer en la carrera. Por un lado está el reconocimiento que todavía no hemos llegado al objetivo, a la meta que nos trazamos. Al hablar Pablo de la meta no está por cierto tocando el asunto de la salvación y la ciudadanía del cielo, pues ya eso lo había logrado. Su preocupación era respecto a su entrega y servicio al Señor. Él reconoce que todavía hace falta mucho, pero va en esa lucha. Para ello hace tres cosas que todos deberíamos hacer: olvidarse, extenderse y proseguir v.12. Los ciudadanos de esa Patria no podemos hacer menos que esto. Aquí hay un asunto que debe ser comentado. Si este gigante en la fe llega a esta conclusión, ¿no deberíamos nosotros revisar nuestro caminar hacia esa meta? Pablo, quien ahora está viviendo en el Señor tiene tantas razones para quedarse celebrando, pero prefiere olvidar lo que queda atrás. Las cosas del pasado son los peores obstáculos para avanzar hacia el futuro. Al final de esa meta hay un premio. Pablo no lo espera aquí. Ese premio está en el cielo.

2. Sigamos la misma regla…sintamos una misma cosa. Pablo se daba cuenta de lo fácil que pudieran los hermanos de filipos ser engañados por los “enemigos de la cruz”. Por lo tanto procede a animarles a que no cedan frente las presiones, y a su vez a seguir en lo que han sido instruidos. El evangelio tiene reglas que no pueden ser cambiadas. Esas reglas forman parte de las distinciones de los ciudadanos del reino celestial. Hay un llamado a la unidad de sentir lo mismo. Bien es cierto que hay asuntos donde podemos discrepar, pero en nuestra ruta a la Patria celestial, que plantea el reto de trabajar juntos, no podemos actuar aislados. “Perfectos en unidad, para que el mundo crea”, dijo Cristo. Para esto es importante el testimonio. El punto es llegar a donde llegó Pablo de pedir que fueran imitadores de él, por cuanto él lo era de Cristo. He aquí el reto de esa meta.

IV. HAY UNA PROMESA QUE ACOMPAÑA LA SEGUNDA VENIDA v. 21

1. Con la venida de Cristo nuestro cuerpo cambiará de figura. Los ciudadanos de la patria celestiales necesitan de un cuerpo apropiado para ese lugar. Por cuanto en el cielo no lo hereda ni carne ni sangre, es necesario que haya una transformación. Note que la primera cosa que hará el Señor en su segunda venida es transformar este cuerpo de humillación en un cuerpo nuevo, apto para aquella vida. Esta es una de las grandes noticias que traerá la venida de Cristo. Este cuerpo que se envejece, se enferma, es tentado y muere, será transformado para habitar el cielo.

2. Será un cuerpo semejante al de Cristo. Cristo tomó una naturaleza semejante a la nuestra. Cuando el resucitó los discípulos le reconocieron. Con ese cuerpo fue levantado al cielo y ahora está allá en un estado glorificado. Cuando venga en su segunda venida le veremos con ese cuerpo. El texto dice que nuestro cuerpo será semejante al de la gloria suya. ¿No es esto maravilloso? Todo eso será hecho por su poder. Un ejemplo de esto lo tenemos cuando Moisés y Elías aparecieron en la transfiguración con él, como para darnos una primicia de lo que nos espera. Pablo, al hablar de lo temporal de nuestra estadía acá y lo eterno de nuestra morada se expresó así (2 Cor 4:16-18)

¿Donde están los que menosprecian sus vidas hasta la muerte?

2011-01-19T17:15:00.000-08:00

Publicado por Luis Rodas - Verónica Vilugrón en 06:29 "Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor" (Filipenses 1:14). Versión ampliada: “Y para la mayoría de los hermanos esto ha derivado en una fresca confianza en el Señor a raíz de mis cadenas y se atreven mucho más a hablar sin temor la Palabra de Dios actuando con más libertad e indiferencia a las consecuencias” Pablo, preso en Roma, estaba haciendo el trabajo de lo que en la guerra se llama “cabeza de playa” o “cabecera de playa”. Este término se utiliza para describir cuando un grupo de unidades de combate alcanzan la costa y comienzan a atacar. Luego de estos, llegan los refuerzos. Esto mismo sucedía con Pablo. Al verlo el resto, cómo luchaba en el frente de batalla por delante de ellos, se animaban a entregar valerosamente sus vidas. El “Comentario bíblico del expositor” dice que los demás hermanos “se infectaron con el contagioso heroísmo de Pablo”. Pablo terminando su carta a los Filipenses, en la sección de saludos, escribe uno bastante especial: "Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César" (Filipenses 4.22). Aquí se puede referir a parientes del César o a trabajadores en el Palacio del César. Pablo era prisionero del César, pero al hacerle prisionero en Roma estaba introduciendo en el corazón del Imperio a alguien que ahora tenía la oportunidad de predicar aun a la misma casa del César. Y por lo visto con cierto éxito. Pablo era un seguidor de Cristo indomable. Gordon Fee escribió al respecto: “Si le dejan suelto será de los que ‘trastornan el mundo’ (Hechos 16:7)... si le encarcelan demasiado cerca de casa, ‘trastornará la casa del César’.” (“Comentario de la epístola a los Filipenses”. Pag. 572). ¿Te imaginas lo que habrá significado este saludo para los Filipenses? Yo al menos me quedaría helado. Cuanto me habría cambiado mi perspectiva de lo que estaba viviendo Pablo. Y cuanto me habría cambiado la perspectiva de MI PROPIA vida. ¿Qué estoy haciendo? Pablo está preso y en lo único que piensa es en el "progreso del evangelio" (Filipenses 1:12) y ya está ganando gente de la misma casa del César. Los moravos Un buen ejemplo para graficar esto fueron los hermanos moravos. Algunos hermanos de Bohemia y de Moravia emigraron a Sajonia a comienzos del siglo XVIII. Ellos a causa de su ferviente oración diaria comenzaron a sentir una pasión por la evangelización en los lugares más remotos y peligrosos. El 8 de octubre de 1732 salieron los dos primeros misioneros: Leonard Dober, un alfarero, y David Nitschman, un carpintero. Ellos se fueron a las Antillas danesas en el Caribe para venderse como esclavos ya que era la única manera de entrar a esas islas y poder predicarles a los esclavos. Así enfrentaron todo tipo de oposición, hambre y enfermedad. Al tiempo, alentados por el ejemplo de estos dos de entregar sus vidas de esa manera para predicar el evangelio, el 50% de los moravos decidieron ir ellos también a los lugares más remotos a predicar el evangelio. De esta manera los moravos establecieron misiones en Groenlandia, Africa, Oriente medio, India y América del Norte, llegando a la creación de Iglesias en 18 lugares diferentes con medio millón de miembros. ¿Y los ejemplos? La realidad es que en este tiempo tenemos una escasez abrumadora de ejemplos. Hombres que no le teman a ninguna otra cosa que al Dios Omnipotente. Hijos de Dios cuya única pasión sea la de arder hasta consumirse enteramente por el Rey de los siglos, cuyas vidas "menosprecian hasta la muerte" (Apocalipsis 12:11). Que el Señor nos arranque de nuestras comodidades, tibiezas y el anhelo de ganar el respeto de otros en este mundo a través de bonitas profesiones, dinero o reputaciones. Continuemos clamando para que Dios nos siga despertando. Tomado de Cristianismo Radical

La revelación divina a Pablo o el misterio que se le ha dado a conocer (vv.1-6)

2011-01-13T16:46:00.000-08:00

El mensaje de Efesios, John Stott, La Nueva Humanidad

En este corto pasaje Pablo utiliza tres veces la palabra “misterio”: por revelación me fue declarado el misterio (v.3) .. . podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo (v.4) . . . aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio (v.9). Es una palabra clave para nuestra comprensión del apóstol Pablo. Necesitamos entender que las palabras castellana y griega no tienen el mismo significado. En castellano un ‘misterio’ es algo oscuro, secreto, enigmático. Lo “misterioso” es inexplicable, hasta incomprensible.

La palabra griega mysterion, sin embargo, es diferente. Aunque aun es un “secreto” ya no está celosamente guardado sino a la vista. Originalmente, la palabra griega se refería a una verdad en la que alguien había sido iniciado. Más aun, llegó a usarse para referirse a las enseñanzas secretas de las religiones paganas misteriosas, enseñanzas que estaban restringidas para los iniciados. Pero en el cristianismo no hay “misterios” esotéricos reservados para una élite espiritual. Por el contrario, los “misterios” cristianos son verdades que, aunque están más allá del descubrimiento humano, han sido reveladas por Dios, y por lo tanto pertenecen abiertamente a toda la Iglesia. Más sencillamente, mysterion es una verdad escondida del conocimiento o comprensión humana, pero descubierta por la revelación de Dios.

Si ése es el significado general de “misterio” en el Nuevo Testamento, cuál es el singular secreto que fue destapado o verdad revelada, que no se dio a conocer a los hijos de los hombres pero ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu (v.5) y en forma especial a él, añade Pablo, ya que por revelación me fue declarado el misterio (v.3)

En el versículo 4 y en Colosenses 4:3 lo llama el misterio de Cristo. Así que, evidentemente, es una verdad especialmente revelada de la cual “Cristo es a la vez la fuente y la substancia”.6 Pablo declara su naturaleza exacta con fuerza y claridad en el versículo 6. Es que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y junto, el misterio concierne a Cristo y su único pueblo judeo-gentil.

A fin de definirlo más precisamente, Pablo reúne (y en un caso inventa) tres expresiones paralelas y compuestas. Cada una tiene el mismo prefijo syn, “junto con” e indica que los creyentes gentiles ahora tienen compañerismo con los creyentes judíos.

¿Qué es esto? Los gentiles son “coherederos” (synkléronoma), “cocorporales” (syssoma) y “copartícipes” (symmetocha) de la promesa. Pero estas tres palabras griegas poco usuales necesitan ser aclaradas. Lo que Pablo está declarando es que juntos los cristianos judíos y gentiles son ahora coherederos de la misma bendición, miembros del mismo cuerpo y copartícipes de la misma promesa. Y este privilegio compartido es tanto en Cristo Jesús (porque lo disfrutan por igual todos los creyentes, sean judíos o gentiles, si están en unión con Cristo) como por medio del evangelio (porque la proclamación del evangelio incluye esta unidad y por lo tinto la pone al alcance de aquellos que creen).

Para resumir, podemos decir que “el misterio de Cristo” es la unión Completa de judíos y gentiles unos con otros a través de la unión de ambos con Cristo. Era esta unión doble, con Cristo y de uno con el Otro, la sustancia del “misterio”. Dios se lo había revelado especialmente a Pablo, según lo expresa brevemente (v.3) en el capítulo anterior. Pero también les fue dado a conocer a los santos apóstoles y profetas por el Espíritu (v.5), y a través de ellos “a sus santos” (Co. 1:26)7 Ahora era, por lo tanto, la posesión común de la Iglesia universal.

Era una revelación nueva. Porque en otras generaciones no se dio a conocer (v.5) sino que estaba escondido desde los siglos (v.9). Estas afirmaciones han dejado perplejos a los lectores de la Biblia, porque el Antiguo Testamento ya revelaba que Dios tenía un propósito para los gentiles. Prometía, por ejemplo, que todas las familias de la tierra Herían benditas por medio de la prosperidad de Abraham; que el Mesías recibiría a las naciones como su herencia; que Israel sería dada como luz a las naciones; y que un día las naciones harían una peregrinación Jerusalén y aun “correrían” hacia ella como un río ancho.8

Jesús también habló de la inclusión de los gentiles y comisionó a sus seguidores para que fueran y los hicieran sus discípulos. Pero lo que no reveló ni el Antiguo Testamento ni Jesús, fue la naturaleza radical plan de Dios, que la teocracia (la nación judía bajo el gobierno de Dios) llegaría a su fin y sería reemplazada por una nueva comunidad internacional, la Iglesia; que esta Iglesia sería “el cuerpo de Cristo”, unida orgánicamente a él; y que judíos y gentiles serían incorporados a Cristo y su Iglesia en términos de igualdad sin distinciones. Esta unión completa de judíos, gentiles y Cristo, era lo radicalmente nuevo y Dios se lo reveló a Pablo, venciendo su arraigado prejuicio judío.9

Tomado de: John Stott, La Nueva Humanidad. El mensaje de Efesios

Realidades de America Latina

2010-11-01T20:17:00.000-07:00

Tomé, Chile - “Hace casi 30 años atrás el fenómeno de la droga en ciudades del sur del continente americano, muy especialmente de Santiago de Chile al sur del país era un fenómeno que se veía lejano y ajeno a la realidad diaria, entonces este se cernía tímidamente en las ciudades fronterizas con Perú y Bolivia, a saber Arica e Iquique. Hasta ese momento dicho fenómeno estaba ciertamente controlado y circunscrito a esas ciudades, siendo muy improbable (craso error de nuestro juicio y el de muchos) que dicho flagelo se extendiera hacia el sur de Chile.Pero cuan equivocados estábamos, ya que los poderosos tentáculos de quienes vieron en este negocio la mejor manera de ganar dinero, se extendieron inexorablemente contaminado y enfermando las ciudades una a una, de norte a sur y en menos de diez años el problema se había ramificado como un cáncer por las venas del país dañando gravemente a la sociedad a todo nivel.

Digo a todo nivel porque la droga no solo enfermó el cuerpo de quienes la consumían sino también envenenó sus mentes, trastocó sus valores y transformó el paisaje urbano de las ciudades. La tranquilidad del paseo familiar se vio amenazada y las mismas familias optaron por enquistarse en sus casas, enrejaron sus vidas con el fin de evitar al máximo la contaminación que recorría las calles al igual que la maldición de las plagas que cayeron sobre Egipto. Y de la mano de la droga se acentuó la delincuencia sin razón, aquella que roba y daña sin contemplación con el fin de obtener más droga, la que sin piedad ni consideraciones de ningún tipo nos arrebata nuestros hijos e hijas, que destruye los hogares y nos despoja de nuestros bienes.

Los gobiernos trataron de poner freno y control, pero el virus era rebelde y no descansaba y se extendió hasta la puerta de nuestros hogares; de nuestras oficinas; alienando a muchos hombres buenos, sembrando la desconfianza y la desesperación entre quienes vieron invadida su tranquilidad al ver afectado a un familiar cercano. La droga llegó a nuestras puertas y golpeó fuertemente, reclamando un espacio que no le correspondía pero que ocupó por la fuerza, transformando a una sociedad débil de carácter, y la corrompió y esclavizó hasta transformarla en una sociedad egoísta, individualista y cruel.

Las leyes del mercado exacerbaron estos defectos y los elevaron hasta hacerlos parte de los requisitos para una vida de éxito, no se podía ser más si no se pisoteaba al que estaba al lado, si no se aprovechaba la creatividad ajena y se mal pagaba la mano de obra. No había éxito si no se procuraban utilidades en las empresas minimizando los beneficios de los trabajadores; si no se presionaba a los parlamentarios para que aprobaran leyes que iban en directo beneficio de los que tenían el poder económico por sobre los derechos de lo trabajadores.

Es en este contexto cruel e impersonal que nuestros jóvenes llegan al mundo, y en esta alienación se han visto obligados a bregar para salir a flote, para avanzar y triunfar ante la adversidad; más encima, estando en esa condición deben estar atentos a que nadie venga y les amenace literalmente con un arma en la cabeza.

En realidades como esta, el caso de Katy Perry no debiera extrañarnos, es el mundo que les ha tocado vivir ese mismo que describíamos y que nosotros mismos hemos ayudado a “construir”. La voragine del día a día les arrastra y lleva a vivir vidas desenfrenadas y el acceso a bienes cada ves más asequibles a la juventud; lujos que ya nos quisiéramos los que vivimos el siglo veinte, les hace sentirse poderosos e inmunes a todo control e influencia del medio, un medio que ya está desviado, porque desde su nacimiento viene mal.

Hoy día esa droga que se veía tan lejana e inofensiva, afecta las decisiones de millones en el mundo y es moneda de cambio en algunos centros urbanos y países.

¿Que esperanza hay para el mundo ante un escenario así?

Gracias doy a Dios por Jesucristo Señor nuestro, versa Pablo al verse enfrentado a sus miles de fantasmas y tentaciones y porque dicen que la luz ilumina más fuerte cuando el día es más oscuro. Pablo nos enseña que no importa lo grande del pecado, ni que tanto nos haya afectado este emocionalmente; sino que importa que tras este daño que ha provocado el enemigo no se vea mermado significativamente el nivel de la fe que profesamos y por consiguiente no sea detenida su obra en nosotros y por medio de nosotros”.

LuisVogt

“Id, y haced discípulos a todas las naciones”

2010-05-25T20:13:00.000-07:00

J. Driessen

(Mateo 28:19).

“He aquí va delante de vosotros a Galilea”

(Mateo 28:7).

En el norte del país, en Galilea de los gentiles, el Señor ha permanecido casi la totalidad del tiempo que ha estado sobre esta tierra. Primero en Nazaret, más tarde en Capernaum. De allí era también la mayor parte de los discípulos.

Allí habló el Señor la mayoría de Sus palabras e hizo también la mayor parte de Sus milagros. Tampoco es extraño que el corazón de los discípulos se sintiese cerca de aquella tierra, y sobre todo porque el Señor les había prometido que allí se les aparecería después de su resurrección. El Espíritu despertó en sus almas la necesidad de ver al Señor y estar con Él. Cuando el Pastor fue herido, las ovejas fueron dispersadas. Pero porque el Pastor los busca, también ellos buscan al Pastor, para permanecer unidos a Él. Los hijos de Dios pueden vagar como ovejas perdidas, que inconscientemente pierden a su Pastor, pero, sin embargo, el corazón siempre les arrastra nuevamente hacia el Pastor, porque el amor de Dios ha sido derramado en sus corazones por el Espíritu Santo, que les fue dado. Y en las tierras de Galilea abrió el Señor Su testamento para los discípulos. Un testamento con ricas promesas, pero también con un importante encargo: “Id, y haced discípulos a todas las naciones”.

¿Es esta una tarea para la que ellos están preparados?

Ellos no son más que sencillos pescadores. Apenas han visto algo del mundo. No saben idiomas, y todavía tampoco saben que el Señor un día les puede enseñar por medio de Su Espíritu.

¿Y qué pueden enseñar ellos? Incluso solo tuvieron tres años de enseñanza, y qué tardos fueron para comprender. Y sin embargo, tuvieron la mejor escuela que se puede imaginar, ya que el Señor

Mismo les enseñó, y la enseñanza que Él les dio, ha penetrado en su alma. Así lo que ellos oyeron y vieron, lo tienen que transmitir a los demás. “Id, y haced discípulos a todas las naciones”.

Con este mandato son enviados los discípulos por el Rey viviente. ¿Qué pueden hacer estos incultos galileos en ese piadoso mundo judío y en el mundo de la �� losofía griega? Si el Señor no les hubiera dicho: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18), podían quedarse en casa. Pero ahora el Señor va con ellos, y Él abrirá corazones, donde no se lo esperen.

Él por el poder del Espíritu Santo va hacer las almas sensibles a la Palabra, que ellos hablen, y a la enseñanza que ellos ofrezcan. Todos los poderes de la tierra juntos no tienen capacidad para convertir un pecador a Dios. Pero el poder, el poder divino del Mediador es su�� ciente para llevar la enseñanza de la Palabra hasta el corazón, de forma que vamos a creer a Dios en Su Palabra.

Vamos a creer que somos pecadores. Vamos a creer que hemos merecido castigos temporales y eternos. Y, milagro de la gracia, el Rey viviente nunca hace un trabajo a medias. Porque donde Él nos hace inclinar ante la sentencia de la Palabra, allí también nos hace ansiosos de la enseñanza absolutoria, según la salvación en Él, Quien vino para buscar y salvar lo que estaba perdido. No, el Señor no tiene necesidad de nosotros. Pero precisamente por eso es un honor, que Él te quiera comprometer con su Obra en el lugar donde Él te ponga: en la escuela, en el trabajo entre los colegas, como padre o madre en la familia, tal vez en una cama de enfermo o con una cruz muy importante, mientras al mismo tiempo eres un luchador ante el trono de Su gracia. Y donde realmente vivamos como creyentes, allí el mundo en el que nosotros vivimos lo notará. Entonces se verán los frutos de la fe y la conversión por la gracia de Dios.

La cultura y los evangélicos- Rescatando espacios perdidos

2010-05-24T11:47:00.000-07:00

Habíamos corrido toda la tarde aquel día del mes de octubre de 1984 para poder conseguir de parte de un grupo electrónico los instrumentos necesarios para montar una suerte de orquesta estable dentro del Primer Cantar Juvenil que habíamos decidido montar en nuestra iglesia, afortunadamente contábamos con el apoyo y entusiasmo que nos daba nuestra juventud y el ímpetu que solíamos impregnar en estas citas animaban al hermano más apático de la Iglesia Eben Ezer de Tomé. Pero la sesión de miembros de la iglesia había sido extremadamente “áspera” aquel domingo, puesto que algunos hermanos “en la dura” como dirían los jóvenes de hoy encontraban incorrecto que utilizáramos instrumentos “contaminados del mundo” dentro del templo, menos si iban a ser utilizados para alabar a Dios. Analizar hoy día, el grosso error cometido por la iglesia evangélica en America latina al alejarse de la cultura que conciente o inconcientemente se produjo hace más de 40 años, llegando al extremo de considerar todo lo que significara modernidad para el mundo como un pecado para la iglesia, ha costado caro y ha significado aislamiento, discriminación y enajenación de la misma dentro del mundo. Como que nos tomamos demasiado en serio el “librarnos de la levadura de los fariseos” olvidándonos por completo de la oración del Señor Jesús el cual no pidió que fuéramos quitados o sacados del mundo sino abogó encarecidamente que por el contrario al estar inmersos en el mundo fuéramos “guardados del mal”. Nos olvidamos de la parábola de la mujer que escondió levadura en una medida de harina la cual, dice la escritura, leudó toda la masa. A veces no entendemos cuanta verdad hay en las palabras del Señor al advertirnos de cuidarnos de la influencia del mundo, Dios trató de mostrarnos que fuéramos cautos pero en el sentido de procurar que nosotros afectáramos al mundo primero, y ¿Cómo?: involucrándonos en el, leudándolo; influyendo en todos sus ámbitos; en las artes, la política, el mundo social, en los medios de comunicación, etc. Hoy estamos invadidos por radios y estaciones de TV “cristianas”, que ni siquiera los cristianos se dan el tiempo de ver o escuchar, ¿Por qué se da este fenómeno hoy día?. Porque nos hemos aislado del mundo. En el afán de evitar ser contaminados por sus instrumentos, hemos dejado de usarlos y se los hemos entregado al mundo secular, hemos entregado el cultivo de las artes y la música, hemos cedido los medios de comunicación; nos hemos negado a la discusión por la coyuntura política y nos hemos enquistado en nuestros feudos “evangélicos” y al igual que incursiones indígenas salimos de cuando en cuando a hablar del evangelio sin provocar mayor impacto en la sociedad. Es dura la realidad hoy día y es duro reconocer los errores cometidos en el pasado, pero es más duro aún para los que son de Cristo, los que sienten arder en su corazón la llama de la urgencia del evangelio; los que reciben el genuino llamado de Dios y que ven más encima como en los mismos medios de comunicación evangélico se ha tergiversado la verdad, tornándola antojadiza y parcial; vemos como se ha tratado de encapsular la fe, al tañido incierto de las campañas pro-dinero para financiar las transmisiones de una determinada cadena de radios olvidando que del “Señor son la tierra y su plenitud” manteniendo los mal llamados ministerios de fe colocando al mismo Señor en una incómoda posición de ser poco visionario o cuidadoso al permitir levantarse estos ministerios sin procurar cuidar primeramente su futuro financiamiento o existencia. Por ello es importante cuidar las señales que vamos dejando en el camino, sentarnos como dice el evangelio a sacar cuentas primero y a no salir a la batalla con mil ante un ejército de diez mil; porque las consecuencias las paga la iglesia del Señor por nuestra imprevisión e improvisación. Sin visión no hay futuro, porque la falta de ella es sinónimo de pobreza espiritual. Dios jamás apoyará la improvisación, jamás apoyará una obra sin que haya primero una visión; la Biblia y la historia entera está llena de ejemplos de hombres visionarios que lograron afectar al mundo con su hacer, hombres que se atrevieron a confiar a Dios el cien por cierto de sus vidas, y que son los que al final hacen que las cosas pasen. No son los instrumentos lo que están contaminados dentro de la iglesia, es la iglesia misma la que al igual que el pueblo de Israel esperando a Moisés al pie del Sinaí debe cuidarse de no dar sonido incierto en su música. Necesitamos empoderarnos en el mundo, tomar el control de los medios, ir adelante en nuestra penetración de la sociedad, conquistarla para la gloria de Dios e ir a las mismas trincheras del enemigo a rescatar a aquellos soldados que son nuestros pero que han nacido cautivos o han sido capturados por el enemigo. Conseguir que en las ciudades se vayan abriendo espacios de penetración para compartir la verdad y conseguir con ello leudar “toda la masa”. Como iglesia de Cristo ese debe ser nuestro propósito, nuestra razón de ser, nuestra tarea, y en ella no debemos cejar ni claudicar, no podemos seguir entregando nuestros instrumentos al enemigo porque este ha demostrado ser más diestro que nosotros en su uso y no ha desaprovechado las ocasiones que nosotros mismos le hemos brindado, debemos recuperar el terreno y como fieles soldados ir en pos del Rey de reyes que va delante luchando con nosotros y por nosotros.

EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA EN AMERICA LATINA

2010-04-19T12:17:00.000-07:00

Al analizar las estadísticas recogidas que mencionan los índices de crecimiento de la iglesia evangélica en América Latina nos podríamos sentar en nuestros cómodos sillones de líderes o pastores hinchando nuestro corazón de orgullo al ver que el grado de crecimiento porcentual con respecto a las demás iglesias es muy superior. Se habla de iglesias con miles de miembros, de reuniones de avivamiento, del nacimiento de cientos de radios cristianas y canales cristianos de televisión, en los cuales se puede ver como “hermanos evangélicos” predican con denuedo la palabra y exhortan a los muchos al conocimiento de Dios y al arrepentimiento. Pero…ha pensado Ud. ¿Cuál es el tipo de personas que se confiesan auditores y televidentes de dichas estaciones? ¿Es acaso el mensaje que se entrega a través de estos medios eficaz para derrotar el pecado que tiene cautivos a los miles de hombres y mujeres que habitan nuestro continente? ¿El lenguaje que se utiliza en estas transmisiones es el adecuado para la audiencia inconversa que pretendemos alcanzar? Mucho me temo que estamos muy lejos de acercarnos siquiera al oído del necesitado, ello porque lamentablemente la mayoría de quienes dirigen y trabajan en estos medios no cuentan con la preparación adecuada para hacer efectivo este mensaje; también porque equivocadamente las iglesias han hecho de la radio y la televisión una extensión del culto de sus congregaciones, sin mencionar que el nivel de estudios presentados no hace más que confundir a los inconversos ya que en una mañana de audiciones de las diferentes iglesias que disponen de un espacio al aire podemos advertir diferente tipo de enseñanzas que van, por ejemplo desde estudios acerca del milagro del pan y los peces hasta visiones proféticas apocalípticas que llaman a estar preparados a fin de no sufrir de la condenación eterna. Mención aparte damos al uso del lenguaje usado, que más que ser un medio de entregar conocimientos se ha transformado en un dialecto propio de la iglesia evangélica poco o nada entendido por el hombre común. Se abusa de términos tales como “siervo”, “hermano”, “ovejas”,etc. que si bien estos son bien entendidos por los miembros de la iglesia, olvidamos que nuestro principal objetivo es alcanzar a lo inconversos para el Señor; la gran comisión nos habla de “ir por todo el mundo…” no dice mantened, o alimentad al mundo evangélico… nuestra responsabilidad es con el mundo que nos rodea, con aquel donde el lenguaje es otro, donde impera la violencia y el engaño, y para llegar a el necesitamos doblar la rodilla y ceñirnos de la armadura de Dios. Las estadísticas hablan de evangélicos, pero nada nos dice de “cristianos evangélicos”. Si consideramos en esta calidad de cristianos a verdaderos seguidores de Jesucristo, veríamos que estas bajarían dramáticamente en su índice de crecimiento, y nuestro optimismo ya no sería el mismo. No podemos solamente actuar políticamente en la forma de ver el crecimiento comparativo de las iglesias evangélicas, ello porque resulta “políticamente incorrecto” ver con optimismo este crecimiento sin advertir que la verdadera iglesia “la iglesia del Señor no está creciendo en la misma proporción. No debemos quedarnos con la misión de llenar la iglesia de “llamados” solamente, debemos procurar que se alleguen a esta los “escogidos”, recordemos que la tarea de crecimiento es fruto del amor con que emprendemos las primeras acciones de esta gran comisión, debemos actuar con el espíritu pero también con inteligencia (entendimiento), debemos preparar a nuestros obreros y plantar iglesias llenas del conocimiento, preparar nuestros líderes y animarles a buscar la sabiduría de Dios primeramente, esa que sobrepasa todo entendimiento, lo dijo Pablo “Yo planté, Apolos regó pero el crecimiento lo da el Señor” (1 Co. 3:6) Cuando como líderes y pastores entendamos esto, entonces solo entonces, podremos entregar un mensaje efectivo, entonces nuestros esfuerzos en los medios serán recompensados, pero no en afán de abrir nuevas radios evangélicas o nuevas estaciones de televisión “cristianas” sino en inundar los medios masivos existentes del mundo mal llamado “secular” y hacer brillar en ellos la Palabra de Dios, recuperando estos espacios del arte y la comunicación que nosotros mismos perdimos un día al alejarnos equivocadamente de ellos por temor a “contaminarnos con el mundo” . Dios jamás nos ordenó alejarnos del este, es más Cristo oró por nosotros ante el Padre diciendo “… no ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal”(Juan 17:15) . Nuestra tarea y misión suprema es en este mundo, aquel que por años las iglesias evangélicas trataron de evitar por miedo a ser arrastrados por el, donde el único organismo llamado a ser catalizador de la sociedad que vivimos, a ser el ente transformador es la iglesia de Cristo. Debemos entonces levantarnos de nuestros sillones y volvernos a El; ceñirnos de nuestra armadura y disponernos como obreros a trabajar a fin de alcanzar a los perdidos, porque estos necesitan con urgencia hoy ser hallados. LVogt-Feb2009 luis.vogt@gmail.com

LA LIBERTAD, un punto de vista cristiano

2010-04-17T14:44:00.000-07:00

Continuación de estudio de la libertad (ver entradas antiguas) I.- Otro aspecto de la LIBERTAD Haciendo una restropectiva del concepto básico de libertad podemos decir que la libertad es algo así como “la facultad del hombre de elegir, sin violencia ni presiones de ningún tipo, una o varias opciones en su vida siendo plenamente responsable de la conducta resultante”. De acuerdo a esa definición podemos deducir otras ideas asociadas con el concepto que de la LIBERTAD podemos adquirir, ello a fin de ir ampliando nuestro conocimiento al respecto. -La LIBERTAD no es un lujo -Es y ha sido esencial en el desarrollo cultural de la humanidad -La falta de ella inhibe la capacidad de realización en el hombre -El hombre que carece de libertad en su vida es semejante a una persona impedida. (Un miembro que no ejerce su función normal por medios externos se atrofia, es decir pierde paulatinamente su utilidad) Diariamente en nuestra vida ejercemos algún tipo de LIBERTAD, continuamente expresamos nuestro parecer respecto de todo tema. -La prensa habla de: Libertad de Expresión, -La iglesia y otros cultos hablan de libertad religiosa -Los políticos de Libertad de Opinión -El hombre común de libertad personal, etc. Desde pequeño el niño busca su independencia de los brazos que le atan, y hasta la muerte del hombre existir en este esa lucha por la libertad de valernos por nosotros mismos. Pero: ¨ Que es la libertad en realidad? ¨ ¿Vive hoy el hombre en esa libertad que tanto pregona? Si no es así: ¿Qué es lo que le ha llevado a perder esa libertad en diversas áreas de su vida ? Muchos son incapaces y temen al cambio, permanecen toda la vida en la misma vereda donde nacieron. Son lo que son, porque se han estancado, y sienten un terror a cambiar lo conocido por experimentar algo nuevo. Están en cautiverio de s¡ mismas y de diseños inflexibles que han moldeado por años sus entorno. VIKTOR FRANKL, médico y filósofo judío preso en el Campo de Concentración de Auschwitz en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial, escribió: "Cada día, cada hora ofrecen la oportunidad para tomar una decisión, la cual determina el someternos o no a los poderes que nos privan de las libertades interiores" FRANKL nos habla de un tipo de libertad "interior" que a pesar de encontrarse físicamente imposibilitado de ejercerla no le podía ser quitada y hacía a su vida tener un significado y un propósito. Para el Comunismo, la libertad está supeditada a la victoria que pudiesen lograr las "masas obreras” al hacerse cargo de la producción convirtiendo al hombre en amo del producto en lugar de ser esclavo del sistema capitalista. Para el Capitalista en cambio esto es superficial y vacío. La libertad significa para este: libertad del dominio y abuso de una superestructura de poder estatista y corrupta, que manipula a cualquier costo al hombre dentro de un sistema. Afirma que a cada persona se le debe permitir contribuir en la medida que pueda, y recibir recompensa en proporción a lo que ofrece. Jean Paúl Sartre (1943) Sentó las bases del Existencialismo con su libro "El Ser y la Nada". Allí dice: "...la libertad total no está condicionada por ninguna necesidad cualquiera que esta sea" Este concepto de libertad, como una falta total de restricciones, es la característica predominante de la juventud rebelde de hoy. Viendo en la experiencia, la imposibilidad de que esto pueda ser una verdad práctica hoy día cabe preguntarnos: ¨ Hasta donde alcanza la libertad de un individuo? THIELICKE, dijo: "La libertad del hombre es una tarea que está establecida para nosotros. No es solo un don, sino también una carga; no solo una oportunidad sino también una tentación". II El Principio de Libertad En la Biblia, el principio de libertad expresada por Dios aparece plasmada en forma magistral en la historia que nos deja Jesús en la parábola del Hijo Pródigo. Vemos el papel del Padre amante, representando la naturaleza de un Dios que todo nos lo permite con el fin de llevarnos a nuestra transformación como individuos maduros y completos, capaces de valernos de las capacidades de las cuales El nos dotó. El Hijo Pródigo se alejó del hogar con el fin de encontrarse a si mismo. Mientras se encontraba en el hogar, estaba sujeto al dominio y a la influencia del Padre. Vivía opacado a su vez por la aparente perfección y entrega que representaba el hermano mayor y por la falta de comprensión de parte de este hacia su situación. Ante esto reconoció que solo le quedaba salir de allí. Ya lejos, sin experiencia ni capacidad de auto desarrollo llegó a una total bancarrota económica, social y física, y en el duro proceso de revisar su vida, la Biblia dice "...el volvió en sí". En otras palabras: Maduró. * La experiencia era humillante * Cuando se encontró al fin de sus recursos, solo, desamparado e impotente de hacer algo por si mismo, por mejorar su situación, el regresó al hogar. La parábola en sí, enfatiza en el carácter y disposición que Dios muestra en una situación en la cual se ve involucrado el derecho a ejercer la libertad. De ello se puede desprender que en nuestra relación como hijos el Padre, nos ama primeramente, nos comprende y nos perdona. Juntamente con ello permite situaciones en nuestra vida que logran la madurez de nuestro ser en forma progresiva. Jes£s no justifica las acciones del hijo pródigo, sino nos revela el impulso, presente en cada uno de ejercer un principio de libertad personal en el interés de la autodeterminación. Pero: ¨ Es esto verdadera libertad ? Jesús mismo se vio tentado apartarse del Padre y tomar el camino fácil de la autorrealización. (Lucas 4:14) ¨ ¿Usaría sus poderes personales para satisfacer sus necesidades físicas fundamentales ? ¨ ¿Convencería a la gente de su pueblo haciendo uso de todo el arsenal milagroso de que disponía ? Apartándose de cada una de estas posibilidades, Jesús escogió el camino difícil, el que requiere paciencia y autocontrol. Pero lo hizo en completa libertad, pero en sometimiento al Padre. Esta verdad es lo maravillosamente paradójico de la libertad. Al igual que el pródigo, Jesús nos muestra que la verdadera libertad se encuentra en nuestra relación con el Padre. La dirección sabia y correcta hacia la libertad es la del regreso a El hacia una re-unión recreativa. * La libertad comienza al iniciar un trabajo en armonía con el propósito que Dios tenia en mente cuando nos creó. Es a lo que se refiere Jesús cuando explica que: "...conoceríamos la verdad y esta verdad nos haría libres". Galatas nos habla de la libertad que disfruta aquel que vive en el Fruto del Espíritu. Dice de el, que no necesita ni leyes ni reglamentos ni normas. En lugar de ello somos libres para crecer en consonancia con nuestra relación con Dios. Pablo estableció un principio eterno para nuestra conducta cuando dijo: "Porque el amor de Cristo nos contriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron" II Cor. 5:14 Sin un propósito valido para la vida un individuo puede estar trágicamente esclavizado aún más que si hubiera vivido bajo la tiranía más opresiva de la tierra. III.- La importancia de la Toma de Decisiones El hombre es libre al tener la libertad de escoger, pero al no conocer la verdad no cuenta con las herramientas que le permitan tomar la decisión correcta. La indecisión es fruto de esta falta de conocimiento y es fatal para el hombre que busca desarrollar su propia identidad. Esto puede convertirse en un "patrón" de su vida. * No saben cuales son sus gustos * No saben en que creen * No saben cuales son sus metas en la vida * Tan pronto toman una decisión comienzan a cuestionarse si no han cometido un error. Si huimos de la toma de decisiones nos hundimos en la penumbra de la inseguridad. -Cuando las demandas de una decisión pesan sobre el hombre este sabe que solo el debe tomar la decisión. -Cuando el hombre es enfrentado con Cristo, siempre deber tomar una decisión. O bien se decide por la vida plena o "su vida". La necesidad de la DECISION es la libertad genuina. Hay solo dos factores fundamentales en nuestra vida que se encuentran fuera del radio de nuestras decisiones. 1.-Nuestra herencia: nada podemos hacer acerca de nuestras características físicas y capacidad mental, estas están presentes en nosotros desde el día que nacimos 2.-Tampoco podemos hacer nada acerca del tiempo y el lugar de nuestro nacimiento. Sin embargo casi inmediatamente después de nuestro nacimiento comenzamos a influir en nuestro medio. * La familia y la sociedad deben hacernos un espacio donde vivir y ser * Se inicia una suerte de reacción del uno hacia el otro, algunas positivas y otras negativas. Como resultado de ello comenzamos a seleccionar deliberadamente. * Al final damos paso a opciones m s permanentes * Si esas opciones son resistidas entonces luchamos por imponerlas. -Una Decisión es como un paso a lo desconocido, muchas veces a lo peligroso. -Muchas veces significa abandonar algo que nos agrada o satisface. -Significa dejar una vida sencilla y sin esfuerzo, a favor de una más difícil y con mayores riesgos y responsabilidad. Tomar decisiones requiere: valor, voluntad y fuerza y es el precio que debemos pagar a fin de ser libres del "determinismo". -Cada persona es "en parte", su propio proyecto y es responsable de sí mismo. -Debe decidir por su propia voluntad lo que quiere llegar a ser -Nadie puede seleccionar por ella, ni persuadirla a adoptar alguna forma particular de vida. IV El Escapismo El huir de la toma de decisiones es lo que se denomina "escapismo" y se revela en varias formas, las que adopta el hombre a fin de evitar enfrentar una decisión. Algunas de ellas son: 1.-Unirse a un grupo "perderse en el gentío". Allí no se necesitan decisiones personales. -La culpabilidad colectiva es frecuentemente ignorada -Un partido político nos dirá por quien votar -Una denominación nos dirá en que creer -Etc. 2.-Sentidos degradados por el abuso. Satisfaciendo nuestros deseos a los placeres. A nuestros sentidos físicos (gusto, glotonería, lujos) -El placer del sexo no es excusa para deshumanizar a una persona explotando su cuerpo. -El gozo estetico del color y las formas no es licencia para drogarse a fin de estimular químicamente la percepción, so pretexto de la "expansión mental" o búsqueda de inspiración. Estas prácticas lejos de producir libertad arrastran al hombre a una total dependencia y reducen al mínimo su potencial desarrollo. 3.-La enfermedad. Muchas de ellas inducidas emocionalmente, otras mentalmente enfermas con síntomas físicos. -Somos disculpados si estamos enfermos -Es sabido que un alto índice de estudiantes se ausentan por enfermedad en periodo de exámenes. 4.-La complejidad del mundo lleva a algunas personas a una fanática simplificación al considerar al mundo desde un solo ángulo. -Los enemigos son: los comunistas, los católicos, capitalistas, herejes, negros, jóvenes, mujeres, hombres, etc. -Los héroes de sus fantasías son escogidos de la lista a la cual se dice pertenecer. 5.-Contrariamente el fanático, se encuentra el que se aleja del escenario. -Al eliminar a otros y crearse compañeros imaginarios, pueden reinar en forma omnipotente. -No, no es necesario hacer ajustes. Ellos son dueños y señores de su mundo. -A menos que sea pronto vuelto a la realidad será un caso perdido. 6.- Aún las necesidades fundamentales de la vida pueden convertirse en mecanismos de escape. -El vestirse. Nos escondemos tras la moda del día. Lo "in" y lo "out" del momento. -Las necesidades materiales (la casa, el auto, el celular, etc.) Pablo en Romanos 1:25 dice: "tienden a adorar lo creado en vez de su Creador" -Aún en la necesidad inherente del hombre de adorar escoge escapar de su realidad entregando su adoración a cosas. -También el abusar de nuestra prerrogativa de escoger nos puede llevar a la cárcel. -O por el contrario, renunciar a ella negando nuestra identidad es ser un títere, un número, un miembro más de la manada. Durante su juventud el hombre debe tomar tres decisiones importantísimas para su futura vida, el acertar o no acertar en esas decisiones cobrar mayor importancia día a día, por toda la vida. Estos son: 1.- Su perspectiva de la vida 2.- Su compañera o compañero 3.- Su trabajo o vocación Conclusión: Por lo comentado, hemos podido advertir la importancia que cobra en la vida del hombre el tomar una decisión. No podemos, por m s que lo intentemos, obviar esta responsabilidad. Si decidimos asumir una postura o no respecto de alguna problemática presente es cosa nuestra, pero sea que lo hagamos o no, siempre llegaremos a ello, porque el no hacer nada al respecto también ser una decisión. He aquí ¡algunos puntos que es conveniente tener en cuenta al asumir esta responsabilidad: 1.-Considera tu identidad (Rom. 12:2) 2.-Has frente a los hechos en forma lógica (di no a las emociones vagas) 3.-Considera las reacciones emotivas que ello te genera. Porqué algo nos provoca aceptación o rechazo? 4.-Examina la tradición moral existente. No porque algo sea viejo no sirve, la experiencia a veces ayuda mucho. 5.-Toma una posición definida acerca de la problemática colectiva. Hazte de una opinión veraz acerca de la cuestión contingente. 6.-Procura un contacto diario con la demás gente, una buena decisión a veces depende del buen conocimiento que tenemos del medio que nos rodea y de como piensan acerca de ello otras personas. En la vida del cristiano el "ministerio personal" siempre debe estar volcado a satisfacer las necesidades de otros así como también las nuestras. Todo ello de acuerdo a las demandas que Dios nos haga al respecto. Debemos ver a cada persona a la luz de "su real potencial", el que Dios le ha dado. Ello nos obliga a hacer lo que está a nuestro alcance para ayudarles a alcanzar ese potencial. Fin segunda parte

La Biblia más antigua del mundo est'a en Internet

2009-07-09T19:01:00.000-07:00

Gracias a los últimos adelantos tecnológicos, los expertos han logrado reunir virtualmente en internet las más de 800 páginas y fragmentos que se conservan de la biblia más antigua del mundo, el llamado Codex Sinaiticus. Por primera vez, podrá accederse desde cualquier parte del mundo a las imágenes digitales en alta resolución de las páginas de ese libro, que data del siglo IV de nuestra era, informó hoy la Biblioteca Británica. Lo escribieron en griego sobre hojas de pergamino varios escribas y el texto se revisó y corrigió a lo largo de los siglos siguientes.

La noticia en otros webs

La reunificación virtual del Codex Sinaiticus marca la culminación de cuatro años de estrecha colaboración entre la Biblioteca Británica, la Biblioteca de la Universidad de Leipzig, el Monasterio de Santa Catalina (Monte Sinaí, Egipto) y la Biblioteca Nacional de Rusia, en San Petersburo. Cada una de esas instituciones guarda partes diferentes del manuscrito, que han podido unirse virtualmente gracias a internet .

El proyecto permitirá ahora a los estudiosos de todo el mundo profundizar en el texto griego, que se ha transcrito en su totalidad con referencias cruzadas, que incluyen la transcripción de las numerosas revisiones y correcciones posteriores. También permitirá a los investigadores examinar la historia del libro como objeto físico, estudiar la textura y manufactura del pergamino.

El códice, tal vez el libro encuadernado más antiguo que ha sobrevivido hasta nuestros días, era enorme: tenía originalmente más de 1.460 paginas, cada una de las cuales medía 40,6 centímetros de alto por 35,5 de ancho. "El Codex Sinaititucs es uno de los mayores tesoros escritos del mundo. Marca el triunfo definitivo de los códices encuadernados sobre los pergaminos", comentó Scot McKendrick, director del departamento de manuscritos occidentales de la Biblioteca Británica.

Oportunidades de colaboración impensables

"Ese manuscrito, de 1.600 años de antigüedad, permite estudiar el desarrollo de la temprana cristiandad y ofrece material documental de primera mano sobre cómo se transmitió la biblia de generación en generación", dijo McKendrick. "El proyecto ha permitido determinar que un cuarto escriba - además de los tres ya reconocidos- trabajó también el texto", señaló el director de la Biblioteca Británica. Según McKendrick, "la disponibilidad del manuscrito virtual para su estudio por los expertos de todo el mundo crea oportunidades de colaborción investigadora que habrían sido imposibles hace sólo unos años".

El proyecto del Codex Sinaiticus se inició en 2005, cuando las cuatro instituciones que conservan páginas y fragmentos de esa biblia firmaron un acuerdo de colaboración. Según el profesor Davie Parker, de la Facultad de Teología de la Universidad de Birmingham, que dirigió al equipo británico que hizo la transcripción electrónica del manuscrito, "el proceso de descifrar y transcribir las frágiles páginas de un texto antiguo de más de 650.000 palabras es un reto enorme, que ha costado cuatro años de trabajo".

La transcripción incluye páginas del Códex encontradas en 1975 en una habitación cerrada del monasterio de Santa Catalina, algunas de las cuales estaban en muy malas condiciones, y que se publican por primera vez. Las imágenes digitales del manuscrito virtual muestran la belleza del original y los lectores pueden apreciar la diferencia entre las caligrafías de los distintos escribas que copiaron el texto, dijo Parker.

Para marcar el lanzamiento del Códex en su versión virtual, la Biblioteca Británica ha montado una exposición, titulada Desde el Pergamino hasta el Pixel: Reunificación Virtual del Codex Sinaiticus, que podrá visitarse desde mañana hasta el 7 de septiembre. Esa prestigiosa institución ha organizado asimismo una conferencia académica, que tiene lugar hoy y mañana, sobre el precioso manuscrito, con participación de numerosos expertos, que hablarán de la historia, el texto, la conservación, la paleografía y otros aspectos. Mas información: codex sinaiticus

EVIDENCIAS BIBLICAS - LA BIBLIA Y SU CUMPLIMIENTO PROFETICO

2009-06-20T16:29:00.000-07:00

Por lo menos mil quinientos años A.C., Dios dio la primera esperanza de un Salvador quien vendría de Israel a través de la tribu de Judá. Mil años A.C., la Biblia dice que Cristo vendrá a través de la familia de David.Setecientos años A.C. Belén fue nombrada por el profeta Miqueas como el lugar de nacimiento de Cristo. Casi al mismo tiempo el profeta Isaías escribió que Cristo nacería de una virgen, y seiscientos años A.C., el profeta Daniel profetizó el tiempo de la venida de Cristo. Todas estas profecías se cumplieron exactamente como se profetizó en la Biblia.

Una de las más grandes profecías respecto a la crucifixión de Jesucristo la encontramos en el Salmos 22:14-18 que es un relato descriptivo y detallado de la muerte de Cristo en la cruz. Lo sorprendente es que se escribió 1,000 años antes que ocurriera, y en ese tiempo ni siquiera se realizaban crucifixiones. También Isaías profetizo con detalles específicos, los sufrimientos de Cristo.

Durante su ministerio terrenal, Jesús declaró que Jerusalén sería completamente destruida (Mateo 24:2). Después de unos años, se cumplió esa profecía.

Más de 1,400 años antes del nacimiento de Cristo, la Biblia predijo que Israel se reuniría otra vez como nación (Deuteronomio 30:3). En 1948, más de 3,000 años después, esa profecía se cumplió milagrosamente.

También por ejemplo, Daniel profeta, alrededor del 538 a. C., predijo (Dan 9,24-27) que Cristo vendría como el salvador prometido y Príncipe, 483 años después que el emperador persa diera a los judíos la autorización para reconstruir Jerusalén, que estaba en ruinas. Esto fue clara y definitivamente cumplido, cientos de años más tarde.

Por otro lado la caída de Babilonia a manos de Ciro, emperador de Persia, hecho que sucedió en el 539 A.C. Se profetizó que sería conquistado por la nación de los Medas. Él profetizó la extinción permanente de Babilonia. El lugar ha permanecido desierto desde el siglo cuarto A.C. Esto fue mencionado por el profeta Isaías. Lo curioso, es que para la época que lo dijo, Ciro ni siquiera había nacido (Isaías 13:17-19; 44:27; 45:1).

También otra prueba de la veracidad de la Biblia es el pueblo de Israel en el cual se han cumplido y se siguen cumpliendo muchas profecías mencionadas en la Biblia.

Unos mil quinientos años A.C., Moisés escribió por inspiración de Dios que Israel le daría la espalda (a Dios) y serían sacados de su tierra por sus enemigos. Dios dijo, “`Asolaré también la tierra ... a ustedes los esparciré entre las naciones... sus tierras estarán desoladas y desiertas sus ciudades.” Y como conocemos en 721 A.C., las diez tribus del norte de Israel fueron tomadas cautivas por los Asirios, y en 586 A.C. las dos tribus del sur lo fueron por Babilonia. Setenta años después un pequeño remanente de 40,000 judíos regresó a Israel mientras que el resto se esparció a través del mundo. En el año 70 D.C. Jerusalén fue destruido por los Romanos, y el remanente de los israelíes se dispersó entre las naciones. Aquí podemos ver el cumplimiento de la profecía pues Israel quedo desolada como se había profetizado 1,600 años antes.

Como ultimo ejemplo, dos mil quinientos años atrás Dios prometió no abandonar completamente a Israel y volverlos de todas las partes de la tierra donde habían sido esparcidos y según podemos ver en nuestros días, a pesar de por largos años padecer atrocidades horribles a manos de los Asirios, los Babilonios, los Griegos, los Romanos, Hitler y otros aun a logrado permanecer y cada mes Judíos que se encuentran dispersos en diferentes partes del mundo están siendo vueltos a su país por el gobierno Israelí y es el anhelo de muchos Judíos, ser recogido y vuelto a su tierra cosa que actualmente esta sucediendo.

EVIDENCIAS BIBLICAS - LAS PROFECIAS Y JESUCRISTO

2009-06-20T15:25:00.000-07:00

Una de las pruebas mas relevantes de la autenticidad y veracidad de la Biblia son las numerosas profecías contenidas en sus paginas que a través de los tiempos se han ido cumpliendo de maneras extraordinariamente exactas y cada día aumentan mas el numero de ellas. Ningún otro libro contiene tantas profecías cumplidas. Peter Stoner en su libro “Habla la Ciencia” menciona lo siguiente: “Suponiendo que tomamos dólares de plata y los repartimos sobre el estado de Texas. Cubrirían todo el estado con una profundidad de 60 centímetros. Ahora marcamos una sola de las monedas y la mezclamos bien con las otras, en todo el estado. Cubrimos los ojos de un hombre y le decimos que puede viajar tan lejos como quiera, pero tiene una sola oportunidad para levantar una moneda y que sea la marcada. ¿Qué probabilidad tendría de acertar? Exactamente la misma probabilidad que hubiesen tenido los profetas de escribir ocho profecías y que todas ellas se cumpliesen por azar en un mismo hombre cualquiera. Stoner considera 48 profecías de las cuales Jesús cumplió y dice: "Hallamos que la probabilidad de que cualquier hombre cumpliese las 48 profecías es de 1 en 10157, o 1 dividido 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000. El número total estimado de electrones en todo el universo es de aproximadamente 1079. Debiera ser muy evidente que Jesús no cumplió las profecías por accidente.” 7

Confirmado….Hillsong United en Chile

2009-05-14T21:18:00.001-07:00

El 19 de Noviembre del 2009 Hillsong United visitará por primera vez nuestro país, en un único concierto en Movistar Arena de Santiago. La Banda juvenil cristiana más representativa del último tiempo arribará en Chile el 19 de noviembre, con uno de los conciertos mas esperados del último tiempo en el pueblo cristiano. Hillsong United viene en una gira que contempla a Perú, Brasil, Chile y Argentina, unificando montajes y estructuras para bendecir nuestro país con excelencia. La iglesia Catedral del Rey está encargada de la venida de Hillsong United y a la vez es la misma que organiza el concierto de Marcos Witt en Chile el 29 de Mayo en Movistar Arena, por lo que han preparado un especial de descuentos para los que quieran asistir a ambos conciertos. Las personas que adquieran en el concierto de Marcos Witt las entradas Vip, Platinum, Golden y Silver tendrán un 50% de descuento en las mismas localidades en el evento de Hillsong (Solamente VIP, PLATINUM, GOLDEN y SILVER).Las entradas para el concierto de Hillsong se pondrán en venta el 1 de Junio a través del sistema feria ticket y librerías cristianas. El descuento se hará efectivo mostrando el Ticket de Marcos Witt al momento de comprar el Ticket de Hillsong. Sólo en locales autorizados.

Amazing grace

2009-05-10T17:00:00.001-07:00

John Newton

John Newton nació en Londres el año 1725. Su padre fue un capitán. Su madre, una devota mujer que dándose cuenta que la enfermedad que la aquejaba pronto iba a acabar con su vida, enseño a su hijo a conocer la Biblia a muy temprana edad. Cuando John tenia 7 años, su madre murió y él se convirtió en un niño del camarote de un barco pesquero. Sus experiencias a través de los años en el mar fueron peligrosas y emocionantes, una vez fue embriagado y llevado como parte de tripulación a la fuerza de un Barco de Guerra. Allí fue cruelmente tratado siendo golpeado y abusado. Luego de esta experiencia se enroló en un barco de esclavos. Durante todo este tiempo John vagó lejos del Dios de su madre y de la Biblia. Llegó a ser el capitán del barco, transformandose en uno de los más temibles y despreciables traficantes negreros. Más tarde escribió "Con frecuencia vi la necesidad de ser un cristiano solo para escapar del infierno, pero amaba el pecado y no estaba dispuesto a abandonarlo". Cada año caía más bajo en las garras del pecado y pronto estaba en tal estado que la tripulación lo despreciaba, considerándolo solo un animal. En una ocasión, el borracho capitán cayo por la borda pero sus hombres no hicieron mucho esfuerzo para rescatarlo. Simplemente tiraron un arpón que se clavó en su cadera y tiraron de la cuerda. Fue levantado como si hubiera sido un pez grande. Debido a este suceso, John Newton cojeó por el resto de su vida, pero como él diría. " Cada paso es un constante recuerdo de la Gracia de Dios sobre este desventurado pecador". Cuando hubo tocado fondo en las vilezas, sintió la miseria en su vida y se volvió a la fe que habia olvidado. Entregó su vida a Cristo, y fue su devoción de tal manera grande como grosera habia sido su caida. Dejó su deleznable ocupación como traficante de esclavos y se entregó al ministerio. Al tiempo llegó a ser un clerigo anglicano. Ademas de su labor pastoral, Newton, que habia sido un despreciable negrero, realizó una abnegada defensa en contra de la esclavitud. Su vida fue de inspiración para muchos. Entre ellos se destaca William Wilberforce, un politico ingles que luchó denodadamente a favor de la abolición de la esclavitud en el Imperio Britanico, hecho que se concretó en 1833, merced al trabajo de este hombre. John Newton tambien escribio himnos y poemas. Sublime Gracia (Amazing Grace) es en realidad la historia y testimonio de la vida de John Newton. Fue en 1779, mientras trabajaba en otro himno con William Cowper, autor de "Esta es una fuente llena con Sangre" que él escribió esta gema de himnología usando como su título "Fe, revisión y expectación".-

Sublime gracia del Señor

Que a mi pecador salvó

fui ciego mas hoy miro yo

perdido y el me amó

En los peligros o aflicción

que yo he tenido aquí

su gracia siempre me libró

y me guiará feliz

Su gracia me enseñó a temer

mis dudas ahuyentó

oh cuan precioso fue

a mi ser al dar mi corazón

Y cuando en Sión por siglos mil

brillando este cual sol

yo cantaré por siempre allí

su amor que me salvó

John Newton, el fiel cristiano anglicano y autor de una de las melodías evangélicas más bellas de la historia descansó con el Señor el 21 de Diciembre de 1807 Fuente: Luis Montemayor y otros Artículos relacionados: Biografías de Judson Van de Verten, Winfield S. Weden, Fanny Crosby, Isaac Watts

“Antes bien creced en la gracia…” (2° Pedro 3:18) LOS TIEMPOS DE DIOS

2009-04-19T21:12:00.000-07:00

¿Que quiere decir el apóstol al desafiarnos a procurar antes que ninguna otra cosa que debamos “crecer en la gracia y el conocimiento”, enfatizando además la persona en la cual debemos procurar dicho crecimiento, nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Pero; ¿Que es esta gracia que menciona el apóstol y que tiene de importante para que procuremos crecer en ella?

Sabido es que en el antiguo pacto de Dios con la nación de Israel, la ley fue dada para que por ella el pueblo escogido tuviera acceso a las promesas y bendiciones que Dios había contraído con Abraham, Isaac y Jacob con respecto a su pueblo y si bien el deseo de Dios mismo siempre ha sido el de acercarse al hombre, era el mismo estado de caída en que el hombre se encontraba el que impedía al Creador acercarse a su creación.

¿Significaba entonces esto, que Dios en su magnificencia y poder era incapaz de romper la barrera que existía entre El y el hombre?, de ninguna manera, de hecho Dios siempre encontró la fórmula por la cual logró comunicar a los hombres su voluntad. Desde Abraham mismo, hasta el último de los profetas del antiguo pacto, Dios mantuvo los canales de comunicación que necesitó sin tener que violar ninguna de las inmutables leyes que el mismo había determinado bajo su soberana voluntad.

La razón de dicha formula siempre fue la misma, los tiempos de Dios, tiempos que en nada se asemejan a la forma en que nosotros como hombres finitos medimos el nuestro. Los tiempos de Dios van más bien definidos por acciones divinas y de las cuales el plan de salvación y restauración del hombre forman parte, no podemos nosotros como seres creados y finitos dimensionar el alcance de los planes de Dios, sino solo en lo que respecta a nuestra salvación y en el cual El se ha permitido revelarnos la verdad suficiente para alcanzar de Su gracia. Nosotros quienes formamos parte de su plan inmutable medimos el cumplimiento de estos hechos por unidades de medida conocidas y manejadas por el común de los mortales, y Dios en su bondad infinita nos los revela a nuestra comprensión de acuerdo a esas medidas, pero es claro que El no está sujeto a ellas, es decir Dios no cumple años ni está sujeto a nuestro derrotero por la vida, El está por sobre el tiempo del hombre, El simplemente ES. Es así como este afán de comunión de Dios para con el hombre desde tiempos inmemoriales siempre fue con el objeto de comunicar su plan para la salvación del hombre.

Pero esta salvación de la condenación que había sobrevenido al mundo por el pecado de Adán, no podía venir al hombre natural ya que desde su nacimiento este había sido concebido en pecado; por lo que Dios en su Gracia maravillosa y eterna de antemano había ideado un plan que permitiría al hombre de todas las eras, reconciliarse con El. Este regalo inmerecido, que no surgió de un acuerdo de paz entre las partes, sino de lo profundo del corazón del Padre, solo podía ser cumplido por Dios mismo; es así como le vimos hacerse carne en Jesucristo y venir a la tierra a pagar la cuenta del pecado que la muerte exigía a fin de liberarnos de esta y lograr hacernos suyos para siempre.

Fruto de ello es que el pecado ahora no tiene ningún poder para condenarnos, porque ya fue derrotado en la cruz por Jesucristo, pensar lo contrario sería despreciar el valor de dicho sacrificio, el cual para que sea hecho carne en nosotros es necesario aceptar voluntariamente y creer que es suficiente para pagar toda la cuenta pendiente que teníamos con el pecado. Por lo que ya no somos esclavos del pecado, sino libres para Cristo y aceptos delante de Dios.

Por ello la Biblia habla en Efesios 2:10 de que “somos hechura suya, nacidos del Espíritu”, pero ya no para andar en las cosas de la carne sino para vivir para Aquel que nos amó con amor eterno cuando aún estábamos muertos en delitos y pecados. Ese grande amor que Dios demostró al salvarnos ha sido completo y más que suficiente para entregarnos salvación, un amor casi incomprensible para la mente humana porque se hizo efectivo aún estando nosotros muertos en el pecado. Nadie ama a quien le aborrece, a quien le niega y le insulta y abofetea vez tras vez. Solo Dios podía en su gracia amarnos como El nos amó, solo El podía cumplir el requisito de venir a la tierra, hacerse hombre, bajar al sepulcro y vencer a la muerte y al pecado en sus propios dominios, para luego levantarse triunfante resucitando al tercer día y abrirnos entrada al cielo.

Esa es la gracia a la cual también Pablo nos desafía, nos dice que cuando más reinó el pecado en el mundo sobreabundó la gracia, haciendo mención de la obra salvadora que Dios obró por nosotros en la persona de Jesucristo, Pedro sabía de la importancia de esta en la madurez espiritual del hijo de Dios razón por la cual enfatiza en nosotros esta necesidad. Es por la gracia que somos considerados entre los santos y por ella tenemos libre entrada al reino, es por la gracia que podemos vivir una vida consagrada a ese reino como real sacerdocio y por esa misma gracia es que nos convertimos en portadores del mensaje vital que es anunciar la virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9).

LVogt-Feb2009

QUE ENTENDEMOS POR LIBERTAD

2009-04-17T20:50:00.000-07:00

I Introducción

Lo cierto es que En nombre de la LIBERTAD se han hecho muchas cosas, se han iniciado guerras, se han invadido naciones, se han esclavizado pueblos. En su nombre también, se han dictado proclamas, se han escrito miles de libros y se ha convencido a miles de hombres para dar hasta su vida con el fin de defenderla a cualquier costo.

Sin embargo la LIBERTAD, para el común de los hombres sigue siendo una paradoja. Muchos se arrogan el derecho a definirla y verter términos absolutos acerca de ella como pretendiendo encasillarla o ponerle limites inexistentes, y aunque todo hombre guarda dentro de sí una idea o definición propia y personal acerca de ella y de acuerdo a esa definición encausa su vida, limitando el radio de acción a los demás; el sentir que dichos límites son traspasados activa de inmediato mecanismos de defensa preparados para el efecto. Estos mecanismos de defensa, dependen de la personalidad individual de cada uno, pero sea cual sea este mecanismo, lo cierto es que la violación de nuestra espacio libre individual jamás quedará sin una respuesta. Este hecho y esta verdad inmutable en la vida del hombre, ha sido la principal causante de los innumerables conflictos que han sacudido la historia.

La paradoja de la libertad en la vida del hombre muchas veces nos lleva a comprobar que un mismo hecho o situación vivida por diferentes personas en un mismo lugar significan vivir distintos grados de libertad en sus vidas, con ello podemos afirmar que el concepto que hayamos internalizado de la libertad en nuestro aprendizaje diario define a ciencia cierta el grado de libertad que podamos disfrutar y sentir dentro de nosostros mismos.

A la libertad en si entonces, no podríamos definirla en conceptos absolutos sino solo podemos tratar de clasificarla en tipos de libertades, ello con el fin de intentar medianamente tratar de abarcar su amplio significado. Lo cierto es que como dijimos, cada hombre acuna dentro de si un concepto primitivo de libertad que es el que finalmente prevalecerá como base en su percepción futura de su vida.

I Definiendo lo que es LIBERTAD

Podemos definir la LIBERTAD de muchas maneras, y de muchas formas, tantas como filósofos, pensadores, hombres de letras que se han dedicado a su estudio existen; tantas como realidades y épocas, pero todos al final coincididen en definiciones medianamente claras del concepto, o que al menos apuntana algún tipo de libertad específica. Ya en su época Sartre, Hegel, Kant, Leibniz y muchos otros acunaron sus propias definiciones de este concepto tras años de profundo estudio.

Si nos remontamos a muchos siglos antes, nos encontramos que el pueblo romano definía entre sus estudiosos las palabras “Libertas est potestas faciendi id quod iure licet": Libertad es la facultad de hacer lo que la ley permite, dándole un matiz jurídico a la definición, eso sin precisar absolutamente nada respecto del tipo de derechos aunque si era claro ver a quienes beneficiaba dentro de la sociedad romana de entonces. Por su parte Justiniano, acuna un concepto similar al ya dictado por sus antecesores romanos, cuando afirma que la libertad “es la facultad de hacer cada uno lo que decida, salvo se lo impida la fuerzo o el derecho”

Años después en Francia, donde la revolución francesa se constituyó en cuna de la libertad en Europa, Montesquieu en El Espíritu de las Leyes expresa así : "Sub lege libertas": La libertad esta debajo, esta regulada por la ley , posteriormente en ese mismo país es consagrada la libertad como un derecho fundamental del hombre en la Declaración de los derechos del Hombre y se define como “la facultad de hacer todo aquello que no perjudique a otro” ampliando el beneficio del concepto a todo ámbito de vida y que hasta es entonces estaba en cierta forma como derecho circunscrita solamente al ámbito legal.

Durante la época de esclavitud era considerada un derecho de la raza dominante y hasta podía ser comprada por aquellos que la ansiaban, similar situación era vivida en la edad media en algunas regiones de Europa y norte de África, pero no vino a ser libertad real sino al promulgarse en estos países ya casi entrados el siglo XX la abolición total de la esclavitud.

Hobbes en su Contrato Social defendía su tesis de que el ser humano era egoísta por naturaleza, por lo que a nivel de ciencia políticas afirmaba que había que fortalecer el poder controlador del estado para con los ciudadanos a fin de limitar su excesiva libertad con el fin de no dar oportunidades para el desarrollo o ejercicio del egoísmo individual, en cambio los seguidores de Russeau que afirmaban que el ser humano por naturaleza era bueno, abogaban por un mayor grado de autonomía y libertad en las decisiones del hombre. Engel por su parte precisó que la libertad no era un estado en el cual viviera el hombre en condiciones ideales ya que no era a priori una cualidad que estuviera sin equa non con el hombre, sino un logro de nuestra integración social, No iniciamos nuestro derrotero desde una posición de libertad sino que procuramos llegar a ella. Para ser libres debemos liberarnos de nuestras propias limitaciones como la ignorancia y el determinismo las cuales jibarizan nuestro desarrollo mental y emocional. Algo asi como que la libertad no es la carencia total de limitaciones ni condicionamientos sino el fruto de la conquista de esas mismas limitaciones llegando a ser plenamente autónomos en nuestras decisiones.

Desde la antigüedad el debate sobre la libertad despertó las más enconadas discusiones en la Grecia de Platón, el hombre al ser dotado de la capacidad de elegir se transformó en un ser moral. A su vez el nacimiento de la república dotó a este del escenario ideal para el debate el cual se ha extendido por los siglos hasta nuestros días sin que nadie haya logrado imponer un solo concepto absoluto al respecto.

II Libertad, Moral y Sociedad

El concepto de “libre albedrío” que consigna la capacidad de elegir libremente y tomar decisiones por uno mismo sin presiones externas de ninguna índole, apunta a un tipo de libertad moral que emana del interior del alma humana, esta vive en el hombre porque existe la capacidad de escoger, de otra forma no podríamos hablar de un concepto moral dentro de la libertad si no contamos con esta para enmarcar la moral misma que mana del individuo. No podríamos calificar un hecho de moral o inmoral si no dotamos primero al hombre da la libertad de escoger sus decisiones. Porque en la medida que el individuo cuente con diversas opciones contrapuestas para decidir ante una misma situación estamos en condiciones de calificar dicha decisión o hecho en su grado de moralidad que corresponda.

La libertad en este plano no podemos definirla como una “ausencia de restricciones” algo así como un anarquismo personal ante los que nos rodean, porque en la medida que esta ilimitación termina chocando con los límites individuales de quien está cerca nuestro se producirá inevitablemente el conflicto que amenazará esa libertad. La verdad es que el hombre no puede ser libre en el sentido absoluto que muchas veces se le da a la libertad sino que para que esta tome realmente significado para toda lo sociedad que vive en un espacio común debe estar fijada por reglas, reglas que le fijen un molde de comportamiento y de limitación que garanticen la sana convivencia física y emocional de todos y cada uno de quienes viven en el entorno. Llámese a este entorno, casa, barrio, colegio, comunidad, ciudad, país o concierto de naciones. Lo cierto es que sea cual sea el ámbito en el cual se circunscriban los actores deberán existir reglas claras y definidas para reglamentar dicha convivencia. Es necesario precisar que mientras más amplio sea este entorno y mayor la cantidad de personas involucradas en el mismo, más compleja y difícil se hará el fijar dichas reglas y velar por su cumplimiento, de ahí que la historia nos ha enseñado que para llegar al grado de libertad y de convivencia actuales ha sido necesario ir perfeccionando dichos mecanismos de control debiendo obligadamente tener que contar con organismos que ejerzan dicho control y sean un efectivo elemento de disuasión en caso de potenciales conflictos.

Pero volviendo al concepto básico de libertad podemos decir en pocas palabras que la libertad es algo así como “la facultad del hombre de elegir, sin violencia ni presiones de ningún tipo, una o varias opciones en su vida siendo plenamente responsable de la conducta resultante”.

Fin primera parte...

Una visión Cristiana de la Libertad

2009-04-17T11:05:00.000-07:00

3º Parte La religiosidad y la libertad en Cristo. Al hablar de la Libertad, Cristo se refiere a la posibilidad cierta de vivir bajo un estado de seguridad interna, en donde cada una de las cuestiones que debamos enfrentar, y cada decisión que debamos tomar, lo haríamos bajo esa seguridad. Esta vendría a ser el fruto de una relación de fe y comunión con El, la cual se vería acrecentada en la medida que también acrecentamos nuestra relación de dependencia con El. "La libertad en Cristo es vivir libre de ataduras" Pero de acuerdo a esto nos surge la pregunta, a la luz de lo afirmado por Sartre: ¿Podemos vivir en libertad sin una autoridad en nuestra vida? La voluntad del hombre es inviolable, solo él tiene derecho a decidir que hacer con su vida, pero también es débil y fácil de manipular. Por eso las figuras de autoridad que aparecen a través de nuestra vida cobran tanta importancia. Porque de una u otra manera van a influir en nuestras decisiones y de ello depende lo que hemos de ser y hacer. El hombre confunde la libertad con la permisividad, y cree que cuando se le permite el poder hacer lo que cree es su voluntad, entonces está ejerciendo su derecho a la libertad. Siempre, de una u otra forma estamos realizando acciones que van en obediencia a patrones que han sido formados en nosotros por estas figuras de autoridad. Sean estos: padres, maestros, líderes, políticos, artistas, etc. Sin darnos cuenta pasamos a ser dependientes de esos patrones implantados en nuestra voluntad. -El deseo de tener, consumir u obtener todo lo que queramos de algo, no es libertad es atadura. -Cuando algo se nos hace tan necesario que es imposible una actividad sin ese "algo" entonces pasamos a ser esclavos de ese "algo". "La libertad plena es el proceso de irnos liberando de lazos y ataduras" -El mundo mide "su libertad" en términos de lo que le conviene. -El escoger la libertad verdadera significa "paradojalmente", no hacer más nuestra voluntad. -Somos libres de "vivir en nuestra libertad" y de "no hacer nuestra voluntad". Gálatas nos dice: "Porque a libertad fuisteis llamados, solo que no uséis la libertad como ocasión para la carne..." -Nadie puede servir a Dios y durar en ese servicio si primero no busca su libertad. ¨ Que significa entones ser libre ? -"Significa la posibilidad de escoger lo que es bueno". - Una libertad que se vive todo el día. Las 24 horas del día. La mayor tristeza del hombre la vive al sentirse dividido interiormente y de no ser una sola persona todo el tiempo, se hace esclavo de si mismo y de sus pasiones. Por ello debemos de entender que la libertad en el hombre es un proceso de crecimiento, y a fin de ser libres de la dictadura que ejercen sobre nosotros nuestras debilidades y pecados, necesitamos la autoridad en nuestra vida. Dios ve al hombre religioso deambular paso a paso a través de su vida como esclavo de tradiciones, rudimentos, sacramentos, leyes y liturgias religiosas. Acciones que con el paso del tiempo van haciéndose una necesidad obligada en la vida de una comunidad. "La libertad en Cristo es vivir libre de la tiranía religiosa" Dios nos ofrece Su Autoridad, para hacernos libres de esa condición que impide el desarrollo integral y armónico del hombre a la real y maravillosa perspectiva de vida que Dios nos tiene. -Hemos de aprender a obedecer esa Autoridad para llegar a comprender en su real dimensión el significado de la libertad. -La Palabra es Autoridad, es fuente de ella y nos enseña la libertad. -La libertad es tener convicciones -No es un regirse eternamente por reglas. -La libertad es saber "escoger" "Y conoceréis la verdad y la verdad los hará libres" -La verdadera libertad comienza con nuestra rendición incondicional a Cristo. ¿Quieres ser libre? ¡ Hazte esclavo de Cristo! ¨ Como somos entonces libres del pecado y del legalismo? 1.-Nos rendimos a la Autoridad de Cristo 2.-Dios viene y forma en nosotros nuestras propias leyes internas. La obediencia nos lleva a acatar leyes de la vida externa, pero la libertad ser plena en nosotros cuando no necesitemos regirnos por esas leyes, sino somos libres porque en nosotros ha sido formada la sabiduría del escoger por medio de "convicciones internas" que reemplazan a las leyes externas. La madurez va ligada a la libertad. Ella no muestra nuestros progresos y el nivel de libertad que hemos alcanzado. De donde la falta de madurez reflejar el bajo nivel de nuestra libertad. "...la libertad pasa por estar de acuerdo con Dios" El salmo 119: 32 dice: "...Por el camino de sus mandamientos correré y mi corazón será ensanchado". ( ser libre...) Santiago a través de todo el libro nos insta a una vida de acción en la libertad que Cristo nos ofrece."...pero sed hacedores de la Palabra y no tan solamente oidores". -En el capítulo 2:8, nos habla acerca de la ley, la de la "libertad"." Si en verdad cumplís la ley real..." Os haréis presos de la ley . Nos exhorta a ser libres comprendiendo el espíritu de esa ley, y no sujetarnos a sus reglamentos pues ser n ataduras imposibles de sobrellevar. -La obediencia ciega es negativa, la verdadera obediencia tiene conocimiento de Dios y convencimiento de ello. El Carácter y las Convicciones ¨ Que es el carácter?, ¨ Buen carácter ? ¨ Mal carácter? -Quien tiene "carácter" no puede tener mal carácter. -Quien tiene mal carácter no tiene "carácter". En la antigua escritura cuneiforme y en la egipcia, cada signo o figura era destinado como un "carácter". Era una marca que tenía un significado definido. Hoy día tener carácter debería significar, tener cualidades que nos definan, que nos permitan mantener una posición u opinión sin variar nuestra forma de ser. ¨ Que es lo que nos ayuda a afirmar nuestra fe en Dios? Resp.- El tener Convicciones Debemos hacer compromiso con esas convicciones y ser fieles a ellas. El basar nuestra fe en "experiencias" o "creencias" de otros, nos lleva a una fe que es alquilada, no nuestra, pues no tenemos victorias propias en que afirmarnos. Tener convicción es estar convencidos interna y externamente e lo que creemos. Dios tiene una convicción grande respecto del hombre y es fiel a ella y mantiene su plan. Pero nosotros no estamos convencidos de las "convicciones" de Dios. Esto nos lleva a no actuar en aquello en lo cual no tenemos seguridad, producto de ello no somos seres equilibrados ni con principios firmes. Pedro dice en su segunda carta: "...vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud..." La "virtud" de Pedro es como la energía, la fuerza de salir adelante, la de buscar la excelencia. El hecho que nosotros mismos no conozcamos quienes somos, no nos deja tener convicciones. Para llegar a alcanzar la libertad de Juan 8:32, debemos conocer la "verdad". Convicción pasa por tener un conocimiento profundo de la revelación de Dios. Para amarle debemos de palparle, no basta con decir "te amo", hemos de saber por que le amamos y a quién amamos. -El tener convicciones nos capacita para resistir mejor el dolor, las dificultades y tentaciones (Daniel, Job, etc.) -Convicción es creer y aceptar que Dios está trabajando, tanto en lo bueno y malo que está pasando en mi vida. Job se comprometió con su esperanza y no blasfemo. -Convicción es compromiso de actuar en fe con esas convicciones. -Es ser lo suficientemente honesto y sincero para dejar que Dios haga en nosotros "lo que debe hacer" y no postergar la decisión (Stgo.4:17) -Pedro recalca esto y nos da un "quehacer" constante para nuestra vida diaria. Un "quehacer" que nos lleva en ascenso progresivo hacia la obtención de un carácter basado en firmes y nobles convicciones. I Corintios 15:30 nos exhorta: "...no erréis" -Al hablar de buenas costumbres, Pablo se refiere al carácter. -Al hablar de "malas conversaciones" se refiere también a las "malas compañías". Estas de tanto frecuentarlas, si no tenemos convicciones nos van a sacar del "camino". -Tener convicción es tener visión. Visión es libertad espiritual. "Si nos acercamos a El debemos creer que El está ahí cuando vamos" Hebreos 11:6

Un nombre nuevo

2009-03-08T16:13:00.000-07:00

Siempre desde niño fui aficionado a los deportes, el fútbol de barrio ocupaba gran parte de mi tiempo en las calles de mi población y el partido del día era sagrado para mi y mis amigos, confieso que nunca me destaqué mucho en ello ni en ningún tipo de deportes en especial. Muchos años después estando en la Universidad me tocó participar de algunas actividades deportivas y en un partido de baloncesto entre carreras tuve que participar por falta de jugadores y aquel día necesitábamos un punto para ganar la clasificación siguiente, entonces a segundos del final, en un momento de locura deportiva decidí casi sin pensar lanzar el balón desde más allá de la mitad del campo hacia el aro contrario con tanta suerte que entró casi sin tocar el aro siquiera y ganamos esa noche. Recuerdo que fui felicitado por mis compañeros y el hecho fue muy celebrado después en la cafetería de la universidad, había sido el héroe de la jornada. Días después fui citado por la comisión de deportes de la institución para invitarme a integrar la selección de la Universidad lo cual me tomó de sorpresa puesto que yo no practicaba el basquetbol, solo lo jugaba por diversión y el día del partido debí entrar, pero solo porque no completábamos la cuota normal de jugadores. Tuve que dar las explicaciones del caso y confesar que aquello solo había sido un golpe de suerte que quizás nunca más podría repetir aun sin importar lo mucho que me esforzara porque yo no era un deportista de elite y no tenía el hábito de entrenarme a diario en deporte alguno. Cuando hablamos de “cristianos evangélicos” debemos entender en ello que el término debe o debería referirse a lo que practican y viven la religión evangélica, a mi por más que el hecho de anotar ese día el punto decisivo me hizo instantáneamente un basquetbolista, necesitaba para ello años de práctica y una dedicación exclusiva. Tampoco el ir a una iglesia o solamente creer nos hace cristianos evangélicos automáticamente, si no hacemos del cristianismo una forma de vida; John Stott en su libro “La nueva humanidad” menciona que aquellos que nos denominamos cristianos evangélicos sostenemos de esa forma ser el pueblo del evangelio, aquel que mantiene en alto el autentico evangelio cristiano. Y asocia indefectiblemente la práctica del evangelio con la pertenencia a la iglesia de Cristo, ahora en la idea de cuerpo como iglesia, poca cabida tienen a su vez los “llaneros solitarios” que por un golpe de suerte logran encestar en un partido definitorio. La iglesia y el mundo mismo necesitan la unidad como cuerpo para que la levadura del cristianismo logre leudar a la sociedad al igual que la parábola, que afecte la forma de mirar y planificar el futuro; por ello más que una denominación de “un nombre” y al igual que un buen vino se hace con el tiempo y la paciencia, lo que necesitamos es “denominación de origen” aquel que va asociado directamente al Señor de la viña, ello le dará sentido real al nombre que necesitamos. Como cristianos evangélicos no debemos perdernos en las denominaciones porque todo ello es lo que ha creado esta suerte de confusión existente, en donde países con una marcada tradición evangélica no sepan el día de hoy definir lo que es para ellos el término, y la culpa no es de estos países, es nuestra por entregar malas y equívocas señales al respecto, olvidando a su vez cual debe ser nuestra principal misión como cuerpo de Cristo. Nunca debemos olvidar de donde salimos, de cual es nuestro origen y nacimiento espiritual, Pablo nos la recuerda “ Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo” (Efesios 2:5-6) por lo cual nuestra consecuencia de vida ha de ser vivir en integridad y estar permanentemente bebiendo de la fuente; conectados con Cristo; alimentándonos de Su palabra y constantes en la oración a fin no errar en nuestro camino, un camino que no es fácil para el hombre común, pero que para el cristiano debe hacerse obligadamente “camino conocido”, ello por lo recurrente que debe ser para nosotros el caminar por el. Y como dice Isaías en el capítulo 35:8 “Y habrá allí calzada y camino, el cual será llamado Camino de Santidad. No pasará por allí ningún impuro, sino que él mismo estará con ellos. El que ande por este camino, por torpe que sea, no se extraviará”. Solo el estar conscientes de nuestro origen y el procurar mantenernos por este camino nos dará consistencia de lo que es ser un verdadero cristiano y hará fácil nuestro caminar. Por último debemos recordar que en la gloria venidera (Apocalipsis 2:15) Jesucristo mismo nos dice “Al vencedor se le daré a comer del maná escondido. y le entregaré una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito que nadie conoce, sino solamente el que la recibe” Por ello la importancia del nombre siempre será relativa, pero nuestro testimonio permanece

El tabaquismo y la unción

2009-03-01T19:21:00.000-08:00

“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual habéis recibido de Dios, y que no sois vuestros?, menciona el apóstol Pablo en su carta a los Corintios, con ello nos está diciendo que debemos cuidar las apariencias porque somos cartas leídas de los hombres en cuanto al mensaje del evangelio que predicamos.

Contrario a lo que muchos piensan, Dios no está esperando para propagar su mensaje y llegar al corazón de las personas a un ejército de cristianos “NN” escondidos tras el anonimato de la humildad y exhibiendo una fingida y falsa modestia pretendiendo con esa actitud “dar toda la gloria al Señor”. Dios si bien es cierto se merece toda la gloria en cada acto de la vida humana, también desea que seamos conocidos, que podamos desarrollar nuestros dones y capacidades en igualdad de condiciones como cualquier persona del mundo. En otras palabras Dios está interesado en que alcancemos la fama. Dios no es celoso, ni mucho menos, el se alegra y comparte la alegría de nuestros triunfos, está dándonos fuerzas cada día para alcanzar nuevos hitos y nuevas cimas sean derrotadas; El es, nuestro hincha numero uno en cada nueva conquista. Pero si bien es cierto, Dios nos apoya en medio de cada victoria, debemos tener la suficiente capacidad y claridad de reconocer que toda la gloria le pertenece. Ello significa vivir en comunión estrecha con El, en constante charla, sentándonos cada noche a la mesa del Padre y recibiendo la alimentación adecuada para nuestro crecimiento, ello para evitar que cada triunfo nos enceguezca sobremanera y perdamos la vista de lo que es correcto y nos desviemos haciéndonos inútiles y con el riesgo cierto de perder la unción que Dios nos ha provisto.

Por ello el flagelo del tabaquismo, que en muchos cristianos no es menor, es un problema que aleja, o mantiene alejados a muchos hijos de Dios de la mesa del Señor.

Dios al igual que cualquier padre que ama a sus hijos, quiere conversar con nosotros cada problema a fin buscarle un solución concreta y nosotros en vez de acercarnos a su mesa a alimentarnos de su comida, nos alejamos de El avergonzados.

Dios no es el que nos condena, es muchas veces nuestra propia conciencia la que nos atormenta, eso si ayudada convenientemente por “los dardo de fuego del maligno” que deslizan a nuestra mente acusaciones con el fin de hacernos sentirnos culpables aún antes de que Dios levante la más mínima una acusación contra nosotros.

La vida del cristiano se hace mas difícil de sobrellevar, y es sinónimo de ir de “tumbo en tumbo” en vez de ir “de victoria en victoria” por el problema de dar mayor oído al diablo que a lo que enseña la palabra. Ello porque no nos acercamos a la mesa del Señor alimentarnos adecuadamente aún en medio de nuestra soledad, Dios no nos niega el alimento, no nos castiga dejándonos sin comer como muchos creen, sino que está esperando para conversar con nosotros el problema que nos aqueja, El es principal interesado el ello, porque nos ama de verdad.

La próxima vez que te encuentres avergonzado porque te sientes atormentado al haber reincidido nuevamente en el pecado, no pienses en lo grave que este haya sido, porque para Dios todos los pecados son iguales, no cometas el error de no ir a la mesa, Dios el Padre espera amante recibirte para conversar con El ese problema, el te ama en la victoria, pero también te ama en la derrota y te dice que sigas adelante, solo de esa manera lograremos ir desarrollando en nosotros la capacidad y firmeza espiritual que necesitamos para alcanzar el tan ansiado “ir de triunfo en triunfo en Cristo Jesús”.

Bono, de U2, apuesta por la gracia de Cristo frente a la ley del karma

2009-02-27T10:28:00.000-08:00

Entrevistado por un periodista de hip rock, no creyente, Bono hace toda una declaración de fe argumentada y bien estructurada. Bono, el cantante y compositor del veterano grupo pop irlandés, U2, es conocido por su compromiso con las causas humanitarias, la lucha contra la pobreza y haberse reconocido católico en diversas ocasiones. En las letras de algunas canciones del grupo se pueden rastrear sutiles influencias religiosas que añaden profundidad a estos maestros del pop. Lleva 23 años felizmente casado (lo que ya es una rareza en el mundo de los artistas famosos), pero su estética rebelde y un vocabulario a veces grosero le alejan de cualquier imagen beata. Lo que nunca había sucedido es que Bono hiciese toda una predicación del sentido del cristianismo durante una entrevista. Esto sucede en un nuevo libro de entrevistas, Bono in Conversation, cuyo autor, el entrevistador Michka Assayas, queda subyugado por la exposición que Bono hace del cristianismo. Se hace eco la revista WORLD MAGAZINE ( http://www.worldmag.com ). La Gracia contra el Karma Todo empieza cuando Assayas pregunta a Bono si no le parece que cuando alguien se hace religioso suceden cosas "aterradoras" [apalling]. Pero Bono tiene otro enfoque. -Es un concepto impactante la idea de que el Dios que creó el Universo podría estar buscando compañía, una verdadera relación con personas, pero lo que de verdad me mantiene arrodillado es la diferencia entre la Gracia y el Karma". -¿Y eso que es? -En el centro de todas las religiones está la idea de Karma. Ya sabes, lo que tú haces te vuelve a ti; un ojo por un ojo, un diente por un diente, o en física -en las leyes físicas- cada acción encuentra otra igual o bien otra opuesta. Y entonces llega esta idea llamada Gracia que acaba con todo esto... El amor interrumpe, si quieres, las consecuencias de tus acciones, lo que en mi caso realmente son buenas noticias porque yo he hecho muchas estupideces. -¿Cómo cuáles? -Eso es entre yo y Dios. Pero yo tendría problemas serios si el Karma finalmente fuese mi juez. No es que excuse mis errores, pero yo me acojo a la Gracia. Me acojo a que Jesús tomó mis pecados sobre la Cruz, porque yo sé quien soy y espero no tener que depender de mi propia religiosidad. -El Hijo de Dios que se lleva los pecados del mundo... Desearía poder creer en eso -comenta Assayas. -El sentido de la muerte de Cristo es que Cristo tomó los pecados del mundo, de forma que lo que soltamos no vuelva a nosotros rebotado, y que nuestra naturaleza pecadora no coseche la muerte obvia. No son nuestras buenas obras lo que nos abre las puertas del Cielo. -Esa es una gran idea, no se puede negar. Una esperanza tan grande es maravillosa, aunque esté cercana a la demencia, en mi opinión -sugiere Assayas-. Cristo tiene su lugar entre los grandes pensadores del mundo. Pero... Hijo de Dios... ¿no es eso increíble? -Mira, la respuesta secular a la historia del Cristo siempre dice algo así... "Era un gran profeta, obviamente un tío muy interesante, tenía mucho que decir, en la línea de otros profetas, sean Elías, Mahoma, Buda o Confucio". Pero la realidad es que Cristo no te permite decir esto. No te deja salir por ahí. Cristo dice: no, yo no digo "soy un maestro", no me llaméis maestro. No estoy diciendo "soy un profeta". Estoy diciendo: "soy el Mesías". Estoy diciendo: "Yo soy Dios Encarnado". Así que lo que te queda es que o Cristo era quien decía que era -el Mesías- o era un completo chiflado. La idea de que todo el curso de la civilización de medio planeta ha cambiado, que se ha vuelto del revés, debido a un chiflado... para mí, eso sí que es increíble. Un testimonio "de manual" En WORLD MAGAZINE señalan que el periodista de hip rock había empezado su pregunta en un tono jocoso, pero a medida que avanza la charla se advierte como queda maravillado por la exposición de Bono, como si nunca nadie le hubiese explicado la idea de Gracia, salvación, la divinidad de Cristo... cosa que, efectivamente, es probable que sea cierta. Un análisis de la exposición de Bono muestra que cumple muchas de las condiciones de un testimonio eficaz: habla en primera persona, de lo que a él le afecta e impacta; se centra en el anuncio de Jesús Salvador (lo que en evangelización se llama Kerygma); contrapone con gran claridad de ideas la gracia y el karma; su teología evita directamente la herejía pelagiana (la idea -popular incluso en católicos poco formados- de que nos salvamos por nuestras obras buenas, cuando las obras sólo son una colaboración a la Gracia de Cristo, que es quien salva gratuitamente en la doctrina católica) y cuando le preguntan por la divinidad de Jesús acude a un argumento popularizado por C. S. Lewis y más tarde por Peter Kreeft: Jesús no decía ser un maestro, decía ser Dios; o es verdad que lo era, o era sólo un chalado. ¿Qué es más creíble? Una cosa queda clara: Bono no es un cristiano intimista, no responde "es algo que siento y no se puede explicar"; el cantante pop más famoso de la historia de Irlanda y uno de los más veteranos en activo tiene una formación sólida, experimentada en su vida personal y no le importa compartirla cuando le preguntan... o, de otra forma, en su música. U2 se llevó este año cuatro Grammies, tres de ellos por su canción Vertigo, (Mejor Canción de Rock, Mejor Album de Rock y el mejor vídeo). Es una canción con palabras en español y alusiones religiosas: “una chica con clavos púrpura / tiene a Jesús alrededor del cuello”; “todo esto puede ser tuyo, sólo dame lo que quiero”.

Jesucristo gana los Grammy a la Mejor Canción y al Mejor Álbum de Rap

2009-02-26T17:24:00.000-08:00

La estrella negra del hip hop, Kanye West, hace sonar en calles y discotecas su Jesus Walks y se lleva en total tres Grammy.

Jesús, que camina entre camellos, drogatas y asesinos, se lleva el Grammy a la Mejor Canción de Rap, y el disco en que se ha publicado, The College Dropout, se alza como Mejor Álbum de Rap. Hace ya años que los Grammy, los grandes premios de la música norteamericana, se otorgan a algunas canciones religiosas... ¡pero eso era en las diversas categorías de soul y de música de alabanza! Las categorías de rap se supone que tienen que hablar de sexo y drogas... y Kanye West, un rapero, artista y productor de hip hop con sólo 26 años ha roto un tabú.

La letra es desafiante, como debe ser el hip hop que sale de las calles y dice así:

Dicen que puedo rapear de-cualquier-cosa-menos-Jesús

Eso quiere decir pistolas, sexo, mentiras, cintas de vídeo

Pero si hablo de Dios mi disco no lo pondrán, ¿eh?

Bien, que lo saquen de los discos que me pinchan

Lo que probablemente lo sacará de mis fines

Y entonces espero salir de mis pecados

Y alcanzar el día que estoy soñando

Que la próxima vez en el club todo el mundo esté gritando:

¡Jesús camina!

El tema es poderoso y suena hace tiempo en discotecas y en las calles. “Es una pieza única, adictiva, que engancha”, dice el crítico de ENTERTAINMENT WEEKLY Neil Drumming. “La primera vez que la escuché en una fiesta acababa de empezar a sonar y la gente ya la estaba bailando”.

Kanye West se presentaba nominado en 10 de las 107 categorías, y Jesus Walks aspiraba también al título de “canción del año”. Al final ha triunfado como el mejor tema de rap en el país del rap, y West se lleva también los trofeos-gramófonos por el Mejor Album de Rap (The college dropout) y el de Mejor Rhythm & Blues, titulado “You don’t know my name”, interpretado por la otra triunfadora de la noche, Alicia Keys, obra compuesta por el polifacético rapero.

Toda la velada del pasado 13 de febrero estuvo marcada por la figura del recientemente fallecido Ray Charles, cuyo disco Genius Loves Company se llevó tres galardones en la parte de técnicas de grabación y uno como mejor álbum de Pop Vocal ; su grabación con Norah Jones, Here We Go Again, ganó en la categoría de álbum de colaboración. Genius Loves Company (que ha vendido 2,1 millones de copias en EEUU) se impuso además en el segmento de álbum pop vocal. Además, el difunto “genio del soul” ganó en la categoría de gospel por su dueto con la cantante Gladys Knight, Heaven Help Us All, que no es la típica cantante de soul evangélico sino una conversa al mormonismo (se enteró de que había sido premiada por una llamada de su obispo).

Otro de los ganadores fue la banda irlandesa U2, que se llevó tres premios en la categoría de Mejor Canción de Rock, Mejor Album de Rock y la de vídeo, por "Vertigo", una canción con palabras en español y alusiones religiosas que no son infrecuentes en este grupo: “una chica con clavos púrpura / tiene a Jesús alrededor del cuello”; “todo esto puede ser tuyo, sólo dame lo que quiero”.

La fuerza del Hip Hop para Dios

El año pasado hubo un disco de varios artistas que casi se lleva el gramófono a Mejor Álbum de Gospel Rock: Holy Hip Hop, taking the Gospel to the Streets ("Santo Hip Hop, llevando el Evangelio a las calles"). Y es que lo que ha hecho Kanye West hace ya un tiempo que suena en las deterioradas urbes norteamericanas: es el hip hop para Dios, que apareció a finales de los años 80 y principios de los 90 con grupos underground, poco conocidos como SFC, Stephen Wiley, Dynamic Twins y se multiplicó en los barrios y plazas.

Danny Wilson es el impulsor de la corriente Holy Hip Hop

“Si miras en los álbumes de hip hop, muchos raperos intentan llamar gritando a Dios. Se las arreglan para reconciliar su fe con las realidades de la calle y la vida del barrio, no es contradictorio para ellos”, dice Nathan Brackett, editor de la revista musical ROLLING STONE.

Lo curioso es que Kanye West no forma parte del mundillo del hip hop cristiano: él es una figura consagrada en el hip hop comercial que ha decidido hacer una canción sobre Jesús. A nivel cultural, dar este Grammy es tan importante como si Hollywood premiara La Pasión, de Mel Gibson con un Oscar: el más alto jurado aceptando una obra cristiana. Pero incluso si las élites de los críticos no lo permiten, a nivel popular La Pasión lleva ya un año triunfando en el cine y el rap, el hip hop y el rock cristiano tienen masas de seguidores en EEUU. Grupos de rock de letra cristiana como Creed o POD arrastran multitudes desde 2002, no en círculos de “música cristiana” sino en los ambientes del rock profano.

Rap y rock cristiano, en español

En lengua española, el mayor representante del rap cristiano es el mercedario Fray Richard. Originario de Panamá, ejerce en Guatemala, en parroquias y en cárceles, y tiene varios discos de rap. En sus giras por América, EEUU o por España actúa vestido con su hábito mercedario y rapea sobre el demonio, las drogas, las pandillas violentas tan numerosas en los países latinoamericanos... El mismo Fray Richard perteneció a pandillas en su juventud y vio morir en ellas amigos muy queridos. Sus canciones llegan a muchas prisiones y ámbitos de los barrios.

El mercedario panameño, Fray Richard, trabaja en Guatemala y canta rap cristiano en todo el mundo

En el campo del rock cristiano en español, la figura de referencia clerical es Don José, cura de la diócesis de Toledo, punk en su juventud. Tras probar todo lo que la movida madrileña le podía ofrecer a través de las drogas, el sexo, el alcohol, el rock y las peleas, se convirtió, y tiempo después ingresó en el Seminario. Hoy compagina su parroquia rural con algunas giras por España y América Latina, en las que triunfa con un potente “rock andaluz de raíces”, similar al viejo estilo de El Último de la Fila pero crecido en potencia en el escenario y con letras de los Salmos o el mismísimo Apocalipsis.

Don José, en el pasado Multifestival David 2004

La fe en Dios inspira el nuevo disco de U2

2009-02-23T19:19:00.000-08:00

Lo nuevo de U2 ya está sonando por las emisoras del planeta entero. El nuevo disco “No line on the Horizon” ha sido grabado en Dublín (de donde procede la banda), New York, London y… Fez, en Marruecos. La fotografía de la portada está hecha en Córcega (Francia).

Toda esta creatividad globalizada da forma a 11 canciones que cantan al amor, a las estrellas, a los niños, pero también claramente a Dios y de forma aún más concreta, al “Cordero”.

El sonido de lo nuevo de U2 es más contundente que en sus anteriores trabajos, y como marca el primer single, “Get on your boots”, las melodías recuperan líneas menos comerciales que en “How to Dismantle an Atomic Bomb”, el álbum anterior.

Con U2 vuelve también la conciencia social de sus canciones. Una determinación que le han llevado a impulsar proyectos para frenar la pobreza en África, y unirse a muchísimas causas para llevar, entre otras cosas, a una reconciliación entre musulmanes, judíos y cristianos.

El 3 veces candidato al Nobel de la Paz no niega su fe cristiana, y esto se puede ver una vez más en canciones como “White as Snow”, en las que las letras se refieren a Dios y al “cordero”. “No se trata de si yo creo en el amor, sino de si el amor cree en mí”, dice una de las canciones.

SU FE, EN ACCIÓN En un texto reciente, Bono explica lo que para él significa creer en Dios: “Explicar la fe siempre ha sido algo difícil. ¿Cómo se hace para explicar un amor y una lógica en el corazón del universo cuando el mundo está tan lleno de fracasos? ¿El libre albedrío nos ha crucificado también a nosotros?”.

Su entendimiento de Dios es experiencial, añade Bono: “Palabras y música han hecho de mí lo que unas sólidas e incluso rigurosas argumentaciones no habían logrado alcanzar. Me han introducido en Dios, no en la fe en Dios, sino más bien en un sentido tangible de Dios”.

“CON CRISTO, UNA RELACIÓN HORIZONTAL” También resulta especialmente esclarecedora la entrevista que el líder de U2 concedió al periodista Michka Assayas, incluida en el libro “Bono: In Conversation with Michka Assayas”. Allí, el líder de U2 resalta que su “entendimiento se ha hecho simple a través de la personas de Jesucristo”. Por tanto, añade, “no dejo que mi mundo religioso se complique demasiado. Dios es amor, así que respondo tanto como puedo dejándome transformar por ese amor, y actuando en ese amor”. Algo que, claro, “no es tan fácil”.

En otro momento de la entrevista, Bono opina que “con Cristo, tenemos un acceso a una relación personal, uno a uno, mientras en el Antiguo Testamento, era más una relación de adoración y de temor, una relación vertical”. El amor de Cristo, sin embargo, es según Bono, una relación horizontal. Es decir, Dios ha pasado de ser “un padre” a ser “un amigo”.

Esta relación personal, pues, no debería ser sustituida por la religiosidad. Bono considera que “la religión puede ser enemiga de Dios. Pasa habitualmente que Dios ha abandonado el edificio. Donde una vez hubo convicción, hay ahora una lista de instrucciones, y hay dogma donde hubo gente que simplemente actuaba conforme a lo que creía”. Y añade, tajantemente: “Ahora tenemos una congregación liderada por un hombre, cuando hubo una vez una que estaba liderada por el Espíritu Santo”.

Para más información, con una versión más amplia de la entrevista, se puede consultar en la revista Christianity Today.

También ha tratado la fe de U2 el periodista y teólogo José de Segovia, en su columna mARTES.

Fuente: Christianity Today, ForumLibertas. Redacción: Joel Forster, ACPresss.net.

Dante Gebel es pastor de La Catedral de Cristal de Los Ángeles

2009-02-23T18:46:00.000-08:00

La noticia no es algo nuevo para el evangelista a quien a fines del año pasado le propusieron hacerse cargo de la congregación hispana de la mega iglesia cristiana en la ciudad de Garden Grove, California (casi lindando con el famoso parque Disneyland).

-Es un nuevo tiempo –señaló Dante- y también un gran desafío. Aunque al principio la propuesta me sorprendió, me sentí muy honrado que me hayan considerado, y hemos orado mucho para aceptar este nuevo reto. La Catedral es un sitio emblemático para los Estados Unidos, y se que de allí podemos marcar un nuevo modelo de crecimiento y evangelismo para el mundo entero.

A su vez, manifestó que seguirá al frente de “Línea Abierta Group” y no abandonará los compromisos que tiene en distintas partes del mundo, incluyendo el regreso del Súper Clásico en el estadio River, durante el 2010, en su Buenos Aires natal. -Recién me haré cargo a partir de Abril, -dijo Dante- y esperemos que Dios nos sorprenda como lo ha hecho en estos últimos veinte años. La Catedral tiene sus propios estudios de televisión, estudios de grabación, teatros y todo lo necesario para marcar una diferencia notable no solo en el área de California, sino en el resto del mundo. Tenemos toda la estructura a nuestra disposición para predicar con mayor excelencia y llegar a miles de personas. Una vez que ya estemos instalados, estamos viendo la posibilidad de salir por televisión a todo el mundo hispano y llegar con el mismo mensaje de siempre, pero quizá con mayores recursos que antes. Coincidentemente, durante este año, Dante publicará tres nuevos libros con Vida-Zondervan y producirá dos programas radiales (“El show de Dante- estelar” y “Línea directa al corazón”) por la cadena hispana CVC La voz a trescientas afiliadas en todo el continente. Gebel podrá armar su propio equipo de trabajo, y apenas asuma en su nuevo rol, convocará a aquellos que estarán con el en esta nueva etapa, aunque aún no confirmó quienes lo acompañarán. Dante es el segundo argentino que tiene el honor de ser el pastor hispano de la Catedral, su antecesor fue Juan Carlos Ortiz, quien en este momento y durante un tiempo, estará al frente de la iglesia americana, aunque el Dr. Robert Schuller sigue como su Presidente General. El mundialmente famoso arquitecto Philip Johnson diseñó el edificio del santuario, que fue construido con 10 mil paneles rectangulares de vidrio y cuenta con una congregación de 10 mil miembros y un programa televisado a todo el mundo llamado “La Hora del Poder”. La Catedral de Cristal también ha sido tema de programas de History Channel titulado “Construyendo en el Nombre de Dios”, que trata sobre las catedrales más grandes y destacadas de América, donde es considerada la iglesia mas famosa del mundo. En octubre del año 2000, el ex presidente de la Unión Soviética, Mijaíl Gorbachov, visitó la Catedral, que además de su arquitectura que lleva a miles de turistas de todo el mundo, ha adquirido renombre por las participaciones de personalidades famosas durante sus servicios, entre ellos John Tesh, Whitney Houston, Robin Williams, Brian Littrell, Michael Smith, entre muchos artistas de Hollywood y varios ex Presidentes de de los Estados Unidos.

Emociones: ¿Cómo manejamos nuestros sentimientos?

2009-02-20T09:21:00.000-08:00

¿Cuantas veces nos hemos guardado en nuestro interior rabias y reacciones hacia otras personas por situaciones que justificadas o injustificadas producen en nuestro interior situaciones de rechazo y resentimiento?, ¿O cuando acciones que consideramos injustas para con nosotros nos afectan y nadie parece estar de nuestra parte, nos llevan a sumirnos en estados de dolor al sentimos solos e incomprendidos?

Nuestra vida como cristianos no está en absoluto exenta del control que las emociones ejercen sobre nosotros y que lamentablemente, muchas veces, solo nos percatamos cuando nos encontramos en medio de una reacción que afecta negativamente nuestro testimonio y que no sabemos como manejar.

Ahora como superamos estas situaciones si no podemos evitar que afecten nuestro estado de ánimo, si es difícil para el cristiano maduro, mucho más para el que recién se está iniciando al igual también para el nominal que solo se mantiene con cultos dominicales. Ello porque muchas veces hieren profundamente nuestro orgullo y afectan la perspectiva que tenemos de la situación, donde muchas veces nos parece injusto lo que para todos los demás es normal. Aún si fuera como pensamos, no debemos dejar que esto amenace nuestra paz, porque, por lo demás es parte de las pruebas que debemos superar en nuestra carrera como hijos de Dios.

Pero Dios que está consciente de que este tipo de problemas nos afectan y que además, sabe que somos permeables al control que todo tipo de emociones, nos entrega el secreto para manejarlas y contrarrestarlas cuando estas amenazan con controlar nuestras vidas.

Podemos sufrir las consecuencias de nuestras emociones en nuestra vida, como un dictador implacable o como un objeto de desdén y reproche en nuestras vidas. Pero sea cual sea el nivel en el cual nos afecte el resultado va a ser siempre el mismo: El conflicto

Las emociones probablemente son la parte más difamada e incomprendida de nuestra vida como cristianos, particularmente para gente que viene de trasfondos profundos de incomprensión y falta de cariño, que han sufrido algún tipo de discriminación o maltrato, o que han debido soportar la carencia de la figura del padre y les es difícil comprender del amor de Dios. Cuando venimos a Cristo, se nos recalca que debemos vivir nuestras vidas "por fe y no por los sentimientos". Nos damos cuenta que nuestro comportamiento pecaminoso necesita cambiar y nuestra mente debe ser renovada, pero ¿Qué se supone que debemos hacer con nuestros sentimientos? Las emociones son algo que todos tenemos en común, pero pocos realmente sabemos cómo manejarlos. Para muchos, son una fuente de vergüenza y aflicción. Leemos en la Biblia que debemos "amarnos unos a otros entrañablemente, de corazón puro (1 Pedro 1:22) y a deshacernos de "ira, enojo, malicia..." (Colosenses 3:8). La brecha entre el camino de vida que deseamos y que está descrito en las Escrituras y las emociones que realmente experimentamos puede conducirnos a cuestionar nuestra salvación. El fallar en comprender y tratar con nuestros sentimientos puede hacernos que perdamos muchos años preciosos, atrancados espiritualmente, sosteniendo una forma externa de comportamiento "cristiano" mientras se falla en ser verdaderamente transformado en el interior. Para ayudar a aliviar este problema, miremos en esta área de nuestras emociones y sentimientos: algunas de las formas comunes en que nuestras emociones son mal manejadas, y algunas nuevas perspectivas en tratar con nuestros sentimientos en formas que conduzcan al crecimiento y la restauración.

Dos extremos

Hay dos extremos en la forma en que manejamos mal nuestros sentimientos: el dejarnos manejar totalmente por nuestras emociones, permitiéndoles que dicten nuestras acciones; o por el contrario tratar de vivir los días como si nuestros sentimientos no existieran.

Ejemplos del primer enfoque son fáciles de señalar: "Me siento tan confortable con mis amigos, incluso mejor que con otros cristianos", así que con ellos es con quien paso la mayor parte del tiempo. O bien, "me siento fuera de lugar en esta congregación", así que evito hacer un compromiso mayor. Estos son algunos ejemplos obvios de cómo vivimos por nuestros sentimientos. Otros son más sutiles, como cuando llegamos a casa después de un mal día, azotando puertas y refunfuñando con la gente. O cuando nos cambiamos de iglesia o a un departamento de esta diferente, para evitar ver al amigo que nos ofendió la semana pasada. Estos son incidentes en los que permitimos que nuestras emociones sean las que tomen la decisión que conducen nuestras acciones. El dejarse conducir por emociones es más común de lo que pensamos entre los cristianos, incluso aquellos que son más maduros caen dentro de algunos de las formas más sutiles de esta práctica.

En el otro extremo se encuentran aquellos que le han declarado la guerra a sus emociones, tratando de vivir como si los sentimientos no influenciaran sus vidas en lo absoluto. Esto se aplica a todos nosotros en alguna ocasión. Por ejemplo, un amigo nos desilusiona y somos profundamente heridos, pero "apiñamos" nuestros sentimientos de dolor e ira bajo nosotros mismos. Continuamos viendo a nuestro amigo, pero surge una muralla de resentimiento que nos impide una cercanía real. Otra situación es cuando sentimos atracción sexual por un hermano cristiano o una hermana pero nos negamos a admitirlo con nosotros mismos o con Dios. Incluso mientras estemos negándonos a encararla, nuestras expectativas tácitas ponen una tirantez en nuestra relación con esa persona y un vago sentido de culpabilidad nos separa de Dios. Luego está la ocasión cuando un compañero de trabajo o miembro de la iglesia es honrado por un logro. Aunque sonreímos y le felicitamos, por dentro estamos demasiado resentidos para admitir que por dentro estamos hirviendo de dolor y envidia. Debido a nuestra confusión sobre lo que se espera de nosotros como cristianos, podemos responder con orgullo en nuestra afán de sofocar nuestras emociones. Pero en realidad, estamos cultivando una forma de deshonestidad. Aquellos que ni siquiera soñamos en ser deshonestos en la mayoría de las áreas, podemos estar mintiendo sobre nuestros sentimientos, a nosotros mismos a Dios y a los demás. Aquellos que se dan palmaditas en la espalda por tener un gran control emocional, sin darse cuenta están siendo controlados por sus sentimientos tanto o más que aquellos que son más evidentes. Sufren de dolores de cabeza por tensión, malestares estomacales y finalmente crisis nerviosas.

Encontrando el balance

Ahora que hemos visto algunas de las formas no productivas en que manejamos los sentimientos, ¿qué podemos hacer con respecto al cambio? Es fácil para alguien decirnos que nuestras emociones necesitan estar "bajo el control del Espíritu Santo", ¿pero qué es lo que eso significa realmente?

Primero, podemos empezar tomando una perspectiva más balanceada. Nuestras emociones no deben conducirnos a guiarnos solo instintivamente. Ni tampoco debemos cometer el error de tratar de sofocarlas y ahogarlas. Dios creó nuestras emociones así como nuestras mentes y cuerpos físicos. Vamos a glorificarlo y a disfrutar con Él con cada parte de nuestro ser, incluyendo nuestros sentimientos. Incluso los sentimientos que calificamos como "negativos" o "fuera de la voluntad de Dios" no deben ser totalmente rechazados o ignorados. Nuestra naturaleza emocional puede llegar a ser íntegra cuando aceptamos y comprendemos nuestros sentimientos, tratando con ellos en una forma sana. ¿Así que por dónde comenzamos?

Aprende a estar consciente de tus sentimientos. Este primer paso puede ser el más duro. Cuando nos vemos tentados a actuar de acuerdo a un impulso de negar nuestros sentimientos, necesitamos detenernos y mantenernos en contacto con lo que está ocurriendo en nuestro interior. Reconocer nuestros sentimientos y encararlos nos ayuda a romper con su control. Puede requerir práctica aprender a llamar nuestros sentimientos por nombre. La gente que acostumbra "atracarse" de comida debe comenzar tomando nota de síntomas físicos, tales como malestar estomacal, el cual puede ser comparable a una emoción correspondiente de ira o de temor. Una vez que hemos localizado nuestros sentimientos y los admitimos, podemos comenzar a trabajar con ellos.

Expresa tus sentimientos a Dios. Dios ya conoce nuestros sentimientos, pero es crucial que aprendemos cómo abrirle nuestro corazón a Él. Le podemos decir cada detalle de lo que estamos experimentando, incluyendo la forma en que nos sentimos hacia Él en medio de esto. Si sentimos que esto es tonto o innecesario, podemos leer algunos Salmos, los cuales están llenos de clamores al Señor. David permitió que Dios entrara en sus iras y temores, dolores y alegrías. Mientras disponemos nuestros sentimientos delante del Señor, nos acercamos a Él, permitiéndole que Él se acerque a nosotros y nos de consuelo y aliento. Mientras abrimos nuestros corazones a Él, el Espíritu Santo puede venir y darnos revelación en nuestra situación. Él puede usar las emociones para revelar heridas que necesitan sanidad o pecado del cual necesitamos arrepentirnos.
Comienza a compartir tus sentimientos con otros. La honestidad emocional comienza con nosotros mismos, luego con Dios y finalmente con otras personas. Abrirnos con otros puede atemorizarnos grandemente al principio. Tenemos temor de ser rechazados por nuestros mal llamados sentimientos negativos de ira, celos, o avidez, o incluso por sentimientos positivos de ternura o bondad. El abrirnos requiere sensibilidad a la guianza del Espíritu Santo de hacia quién nos vamos a abrir, que tanto compartir y cuando compartirlo. Si vamos a evitar a Dios y a compartir solamente con gente, podremos estar cargando a otros con aquello que solamente Dios puede sostener. Pero la mayoría de nosotros podría tolerar el llegar a ser mucho más abierto. Necesitamos aventurarnos audazmente al permitir que otros conozcan lo que ocurre en nuestro interior. Mientras llegamos a ser sinceros con aquellos hacia quienes Dios nos conduce, el Espíritu Santo puede ministrarnos a través de aquellos con quienes compartimos, trayendo amor, aceptación, sabiduría o lo que sea que necesitemos. Esta honestidad nos limpia, nos sana y nos lleva a relaciones más íntimas con otros. Aquellos sentimientos que parecen tan oscuros y controladores cuando los mantenemos ocultos, comienzan a perder su poder cuando los traemos a la luz.

Recuerda, cambiar toma tiempo. Si hemos pasado toda una vida desarrollando patrones equivocados de cubrimiento, necesitamos permitirnos tiempo para aprender nuevas formas. Esto es algo que tampoco Dios quiso que hiciéramos por nosotros mismos. Si lo invitamos a Él a tomar control del área emocional de nuestras vidas, Él será fiel para cambiarnos en Su forma y en Su tiempo. El proceso de cambio de manejar las cosas de nuestra manera a la manera de Dios puede ser sumamente difícil de establecer, pero no tan doloroso como continuar en un patrón destructivo.

Si abrimos esta área de nuestras vidas al Señor y le damos total permiso de enseñarnos nuevas formas de comprender y tratar con nuestros sentimientos, cambiaremos. Comenzaremos a conocernos a nosotros mismos, a Dios y a otros en las formas más profundas que nunca imaginamos posibles. Seremos capaces de manejar nuestras emociones con estabilidad y confianza.

Reproducido con permiso

El Dios de las cosas nuevas - Pastor Claudio Freidzon

2009-02-12T17:05:00.000-08:00

Me contaban como los primeros misioneros fueron a un país tan duro como Argentina con tanta religiosidad. Recuerdo cuando llegué al Señor en el año 72 y dios me llevo a una iglesia en la capital general, la iglesia m[as grande tenía 90 personas allí por los años 70 la Iglesia en Argentina era un grupito que había sido impactado en la época del evangelista Tommy Hiks, él viajó a Argentina para hacer una cruzada reemplazando a Osborne y ese fue uno de los primeros impactos que vivió Argentina. Con los años hemos visto como Dios llevó a un nuevo despertar, iglesias de 50 mil personas, cruzadas con 50 o 60 mil personas. Este es el tiempo de Dios y en tu país hay cosas que Dios está por cumplir que han sido profetizadas, muchos han orado, sembrado, evangelizando y no han visto nada pero han sembrado una semilla. Ustedes están para alcanzar niveles de protagonismo que muchos han soñado, pero hoy es el tiempo para verlo. Dios quiere hacer algo grande en su iglesia, familia. Milagros que jamás pensamos que Dios podía hacer estamos a punto de ver. Personas han sido tocados durante esta semana, en la mañana mientras estaba aquí Dios me habló y me dijo que esta era una mañana de impartición y cuando te pares en el púlpito o cuando estés en tu célula algo sobrenatural pasará, no esperes que sea en este momento, pero en algún momento, pronto lo que has estado anhelando te va a sorprender, ya tienes lo que viniste a buscar, ya Dios te lo dio, es tuyo. Siento una unción fuerte, hay olas de poder, hay libertad espiritual. Verás la gloria de Dios como nunca antes, cielos abiertos y milagros, una nueva pasión vendrá a tu casa, a tu espíritu. Vuelve la vida a tu ministerio, lo que se estaba secando, deteriorando viene a ser restaurado. Los cielos están abiertos, toma la victoria, donde antes eras débil, vas a ser fuerte, donde antes fracasabas, tendrás nueva autoridad. Dios te lleva a una nueva etapa en tu vida, a un nuevo domicilio espiritual. Donde entres Dios te dará la fe para provocar un cambio, un renacer, un volver a la vida, donde había derrota vendrá la vida, veo los campos espirituales secos, la lluvia está cayendo, lo que era árido estéril hoy florece. El Señor te da un segunda oportunidad y verás lo que has estado anhelando ver por mucho tiempo. El Señor te dice, irás delante, no detrás, marcarás el rumbo, vas a ver las promesas de Dios cumplirse en tu vida. Acaso hay algo imposible para Dios, verás lo que nunca has visto, verás crecimiento, fruto como nunca has visto, te levantarás cada mañana y la gloria de Dios estará en tu habitación, cuando camines sentirás su presencia. Estamos viviendo un nuevo día en la historia de la iglesia, yo declaro un nuevo día en tu ministerio, hay una marca NIKE que hace un tiempo puso unos avisos que dicen “Just do it” “Sólo hazlo” y lo que a mí me impresiona es que en el mundo se está animando a la gente a realizar sus sueños, y mientras en el mundo se dice “hazlo” talvez en la iglesia hay un letargo, sabemos que hay que hacer cambios pero siempre decimos que los haremos mañana. En Éxodo 8:8-10, Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: Orad a Jehová para que quite las ranas de mí y de mi pueblo, y dejaré ir a tu pueblo para que ofrezca sacrificios a Jehová. Y dijo Moisés a Faraón: Dígnate indicarme cuándo debo orar por ti, por tus siervos y por tu pueblo, para que las ranas sean quitadas de ti y de tus casas, y que solamente queden en el río. Y él dijo: Mañana. Y Moisés respondió: Se hará conforme a tu palabra, para que conozcas que no hay como Jehová nuestro Dios. El faraón convoca desesperadamente a Moisés diciendo que no aguantan más las ranas, llamó a Moisés diciendo por favor ora, dígnate orar para que sean quitadas las ranas de nuestro pueblo y Moisés le dijo a faraón ¿cuándo quieres ser libre? Faraón le dijo mañana, a pesar de que no aguantaba las ranas el dijo que mañana, estaba diciendo “esta noche voy a pasar con las ranas” sé que debo cambiar, sé que debo dejar la amargura, pero quiero pasar una noche más, un día más atado a otro vicio, un día más atado al enojo, un día más sin entregarle todo a Dios, una noche más con depresión. Me parece que otras personas al igual que faraón Dios les da la oportunidad de quitarle el yugo, pero dicen que quieren pasar un día más. Dios es un Dios de Ahora, de hoy. Isaías 33:10 – Ahora me levantaré, dice Jehová; ahora seré exaltado, ahora seré engrandecido. Mientras muchos dicen mañana, Dios dice HOY, Dios dice ahora es el momento que me quiero glorificar, Dios te dice no mañana, no esperes a que las cosas cambien algún día, ese día puede que nunca llegue, Dios dice HOY voy a sorprenderte, hoy voy a hacer un milagro. Declara que hoy es el día del cambio, Dios te dice que hoy es el día. Hay gente que dicen que sí van a cambiar pero vuelven a sus mismas dudas, rencores, el fuego de Dios está aquí para que no pases una noche más con ranas, para que no pases una noche más con aquello que te tortura, con aquello que te derrota y que te avergüenza delante de Dios, esta noche es la noche que Dios se levanta y se va a engrandecer y enaltecer en tu vida. Dios dice HOY quiero darte total victoria. Dios es un Dios de cosas nuevas, Dios me dio esta palabra para que la suelte a donde vaya, este es el momento que estás entrando a algo nuevo, la tristeza, dolor, frustración quedó atrás. Isaías 42:9 He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias. Vengo a anunciarte que el Dios de cosas nuevas está aquí, Dios está empezando a hacer cosas en tu estado de ánimo, en tu ciudad, en tu ministerio, Dios te anuncia que empiezas un día nuevo, no digas que mañana, esta unción, visitación, manto de poder que Dios te está dando es para que sepas que vas a disfrutar de su gloria, vas a ver cosas que nunca habías visto. El Dios de cosas nuevas te traerá un día nuevo. Juan 21:1-8 Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípulos junto al mar de Tiberias; y se manifestó de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás llamado el Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos. Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron: Vamos nosotros también contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no pescaron nada. Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa; mas los discípulos no sabían que era Jesús. Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Le respondieron: No. El les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces. Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al mar. Y los otros discípulos vinieron con la barca, arrastrando la red de peces, pues no distaban de tierra sino como doscientos codos. Pedro confundido por lo de la resurrección le dijo a los discípulos “voy a pescar” y los demás dijeron que ellos lo acompañaban y aquella noche no pescaron nada, pero cuando iba amaneciendo (en el día nuevo) Jesús se presentó en la playa, y Jesús les preguntó si tenían algo de comer y les dijo que echaran la red y ya no la podían sacar por la cantidad de peces, pero Pedro reconoció que era el Señor. Los discípulos pasaron toda una noche y no lograron nada pero a la mañana siguiente se apareció Jesús. ¿Cuándo empieza un nuevo día? A las 12 a.m. a esa hora está oscuro pero es un nuevo día. El Señor te dice: Vengo a anunciarte un nuevo día” talvez todo lo ves igual, las mismas circunstancias, talvez todo lo ves oscuro pero Dios te está diciendo que has comenzado un nuevo día, yo te declaro que aunque vuelvas a tu casa y veas todo igual Dios declara en esta noche que estás entrando a un nuevo día con Dios, un día de abundancia. Jesús estaba lejos, los discípulos no sabían que era El y habían pasado una noche sin nada y este hombre desde lejos les dijo ¿tienen algo de comer? Y ellos le dijeron que no, Jesús les dijo echen la red, aunque ellos no sabían que era Jesús, los peces eran tantos que no podían sacar la red, por la gran cantidad de peces, entonces Pedro gritó ES JESÚS porqué se dio cuenta que era imposible pasar de cero a la abundancia por casualidad. Has estado pasando por una noche donde nada ha pasado, has empezado proyectos y parece que las puertas se han cerrado, pero estás entrando a un nuevo día y este nuevo día está marcado por la abundancia. Prepárate para pasar de cero a la abundancia en poco tiempo. La caña de bambú tiene una particularidad, crece durante 7 años para abajo, los que siembran bambú deben esperar 7 años para ver el inicio, las raíces se extienden mucho, la raíz se arraiga, aparentemente sin resultado externo, pero en días crece lo que no creció en mucho tiempo a la vista. Pastores, líderes, Dios me habló y dice que has estado trabajando y has crecido en carácter y en dependencia de Dios has crecido para abajo, yo también empecé así, crecí para abajo. En mi ministerio se notaba que mientras los demás se extendían nosotros perdíamos gente, pasamos por 7 años de silencio, por 7 años donde nadie se interesaba en nosotros, 7 años de escasez, nosotros no sabíamos si valía la pena. Un día invité a un pastor a predicar para que me animara, al terminar la prédica este pastor me preguntó que por que no me dedicaba a otra cosa, que cerrara la iglesia y llegué a la cocina con Betty y le conté lo que el pastor me dijo, pero gracias a Dios continuamos sirviendo y trabajando para Dios. Dios te está anunciando un nuevo día y vas a experimentar un crecimiento inmediato, no hablo de abundancia económica (aunque vendrá) Dios va a traer crecimiento en áreas en donde habías fracasado, abundancia de favor, de milagros. I Reyes 18:41 Entonces Elías dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque una lluvia grande se oye. Acab subió a comer y a beber. Y Elías subió a la cumbre del Carmelo, y postrándose en tierra, puso su rostro entre las rodillas. Y dijo a su criado: Sube ahora, y mira hacia el mar. Y él subió, y miró, y dijo: No hay nada. Y él le volvió a decir: Vuelve siete veces. A la séptima vez dijo: Yo veo una pequeña nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. Y él dijo: Ve, y di a Acab: Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te ataje. Y aconteció, estando en esto, que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo una gran lluvia. Y subiendo Acab, vino a Jezreel. Elías oyó el sonido de abundancia, oyó con sus oídos espirituales el sonido de la fe, la fe se puede oír, se puede percibir cuando Dios va a hacer algo, cuando Dios te va a visitar, cuando viene crecimiento, cuando entiendes en tu espíritu que viene un nuevo tiempo, escucha el tiempo de abundancia. La lluvia trae crecimiento, fruto, una gran lluvia se oye, no había nada, no había nada que indicara que la lluvia iba a llegar ese día, el diablo te va a decir que no hay ningún indicio de cambio, pero Dios te abre los oídos ahora. Yo declaro sobre tu vida una gran lluvia, estoy oyendo, estoy viendo la gloria de Dios antes que suceda, ya estoy viendo en mi espíritu, la gloria de Dios traerá multitudes. El Señor quiere que prestes atención cuando te encuentres en tu campo de trabajo y veas las cosas iguales, declara que escuchas la lluvia, Prepárate para ver crecimiento, para ver puertas abiertas, posibilidades, recursos, que vas a recibirlos de repente. Es el tiempo de la visitación, del vino nuevo, prepara odres nuevos, Dios te quiere sorprender. Declara que te estás alineando con lo que Dios está a punto de hacer, estoy oyendo el sonido de la multiplicación de los milagros. Jesús está trayendo la lluvia, el Señor quiere que pases de la lamentación al gozo, deja de llorar, deja de decir que no puedes, el Señor dice que vas a pasar del fracaso a la prosperidad. Salmo 30:5 “porque por un momento será su ira, pero su favor dura toda a vida, por la noche durará el lloro, y la mañana vendrá la alegría. Este es tiempo donde Dios te quiere dar el gozo. Esta noche debes soltar tu dolor, viene un nuevo día. Hay tiempos épocas donde uno recibe injusticias, dolor y te sientes mal, pero tiene que haber un nuevo día, no puede vivir atado a un dolor, a una amargura, al pasado, este es el tiempo donde Dios te declara que es el Dios de las cosas nuevas, donde tu pasado queda atrás, donde tus complejos quedan atrás, hoy Dios te trae un nuevo día, un día de gozo, de alegría. Conozco personas que me han dicho pastor no quisiera otro día, no quiero enfrentar un nuevo día pero Dios es el Dios de las cosas nuevas. Dios te dice que eres parte de una nueva generación No puedes salir de aquí atado al pasado. Jacob tuvo varios hijos, uno de ellos era José y él tenía algo especial de Dios, tenía su favor y Dios le mostró el mundo espiritual, sus hermanos lo envidiaron y planearon matarlo, y finalmente lo vendieron como esclavo para que desapareciera, cuando terminaron el proceso no sabían como explicarle al papá que el hermano se había desaparecido y que nunca iba a volver, entonces llevaron la túnica de José llena de sangre con Jacob y cuando él vio dedujo que le había pasado lo peor, que se lo había comido algún animal, pensó todo lo negativo, al punto que cuando terminó de especular él le dijo a sus hijos que iba a pasar toda la vida sufriendo y lamentándose. En realidad José nunca había muerto, Dios lo estaba levantando por otro lado, pero Jacob pasó más de 20 años llorando y lamentándose por una situación donde Dios le había dado la victoria. Talvez has estado atado a un dolor, pero Dios dice que ya no llores más por una situación en la que yo ya me glorifiqué, sólo declara la victoria. Cuando le dijeron a Jacob que José no estaba muerto no podía creerlo, cuesta creer las buenas noticias, tenemos el problema de que cuando el enemigo da malas noticias yo le creo, pero me cuesta creer las buenas noticias que Dios me da. Dios pelea por ti, no te desesperes, no estás solo aunque parezca, el Señor está trayendo la victoria.

Pastor: Claudio Freidzon - www.reydereyes.org.ar

Un adorador quebrantado

2009-02-11T20:26:00.000-08:00

En el año que murió el rey Uzías ví yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. (Isaías 6:1-5)

Frecuentemente, cuando nos encontramos con Dios, experimentamos su bondad y reposo. El profeta Isaías se convirtió en un adorador quebrantado. Este era un tipo de encuentro completamente diferente, un momento santo marcado por la inquietud y la introspección. El profeta se encuentra con el Señor Todopoderoso y nunca más vuelve a ser el mismo. Se da cuenta de la grandeza de Dios y, a la luz de esto, de su propia debilidad, cuando dice: "Ay de mí! que soy muerto".

Isaías es quebrantado, sorprendido y sacudido en la presencia de Dios. Pero este quebrantamiento no es algo destructivo; Dios está despojándolo de sí mismo para transformarlo en un adorador más fuerte y más puro, un adorador cuyo clamor sea: "Heme aquí, envíame a mí" (v. 8).

Por supuesto, hay un tiempo en la adoración para regocijarnos, estar contentos y hasta tranquilos. Pero también viene un tiempo en el que Dios nos inquietará de una forma muy clara. Nos pone bajo la luz de su santidad, donde comenzamos a examinar nuestros corazones de una forma mucho más estrecha. Richard Foster lo llama "El escrutinio de amor de Dios". Es el amor de Dios que disciplina –a menudo severo– aunque siempre es un acto de bondad y nunca de crueldad. Él es un Rey santo, que demanda un pueblo santo. Y como es también el Padre perfecto, disciplina a los que ama, simplemente porque los ama.

Recientemente asistí como uno de los líderes de adoración a una conferencia denominada "Adoremos juntos", realizada en los Estados Unidos. Como siempre, traté de preparar mi corazón y pensar en lo que Dios quería que hiciera. Pero mi mejor preparación llegó en la primer sesión de adoración dirigida por uno de los otros líderes. Mientras me encontraba entre la congregación, la presencia de Dios invadió mi corazón de una forma nueva y poderosa. Pero no fue uno de esos momentos tiernos o tranquilos. Todo lo que hizo fue guiarme al arrepentimiento. Surgían de lo profundo de mi corazón las pequeñas actitudes y pensamientos no expresados que habían pasado inadvertidos y que en ese momento podía ver que habían ofendido el corazón de Dios: tenía un poquito de orgullo y me había alimentado demasiado del respaldo de la gente, en vez de buscar la aprobación de mi Padre celestial.

"¿Quién soy yo para estar aquí como un líder de adoración?", me pregunté. "Lo que necesito es estar aquí en medio de la congregación para ponerme a cuentas y agradar a Dios, bien lejos de la plataforma." Era un adorador que había sido quebrantado, había muerto. Fue exactamente como Dios quería que fuera. Cuando me levanté para dirigir la siguiente sesión, Él no quiso que yo pensara que podía lograr algo o que tenía algo especial para dar. Él solo deseaba un corazón quebrantado y sumiso. Como el rey David, el cantor de Israel, que declaró: "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios" (Salmos 51:17).

Surgían de lo profundo de mi corazón aquellas pequeñas actitudes y pensamientos no expresados que habían pasado inadvertidos y que en ese momento podía ver que habían ofendido el corazón de Dios. El libro de Jonás también nos brinda algunas claves acerca de cómo Dios obra en los corazones de los adoradores quebrantados. En un momento determinado Jonás se incluyó entre los adoradores: "Temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra", esto fue lo que dijo en el capítulo 1, versículo 9. Pero sus credenciales fueron severamente probadas cuando le fue dicho que pronunciara unas palabras muy duras a un pueblo terrible.

Todos conocemos la historia: Jonás decide que ese no es su llamado, se escapa y termina en el vientre de un gran pez. Estar dentro de un pez te proporciona tiempo para un profundo examen de conciencia; luego Jonás se convierte en un adorador quebrantado que descubre nuevamente a Dios y anhela estar a cuentas con Él: "Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová, y mi oración llegó hasta ti en tu santo templo" (2:7).

Jonás fue examinado a la luz del amor santo de Dios. Es durísimo estar dentro de un pez por unos días, pero es mucho peor estar en un océano embravecido. Dios sometió a Jonás al fuego purificador, y Jonás salió de allí como un adorador más fuerte y puro: "Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios; pagaré lo que prometí. La salvación es de Jehová" (2:9). Así como el encuentro de Isaías con Dios le dio el deseo de salir y dar la palabra, también Jonás partió nuevamente, pero esta vez camino a Nínive.

A veces sentimos que hemos perdido el rumbo, y Dios tiene que despertarnos para regresarnos al camino correcto. A menudo nos introduce en un período de quebrantamiento, un tiempo para volvernos a enfocar y verificar que estamos dirigiéndonos por el rumbo correcto. Hace algunos años yo mismo me encontré en uno de estos períodos. Habíamos estado ocupados grabando un nuevo álbum de adoración y estábamos tratando también de hacer un tiempo para realizar algunos viajes ministeriales. Un viernes, después de tocar la guitarra toda la semana, partí hacia Holanda para asistir a un par de eventos de Soul Survivor. Llevando mi guitarra en el avión, noté que mi brazo comenzaba a dolerme. "Es solo un poco de cansancio", pensé. Pero durante el fin de semana, cada vez que tocaba el dolor se tornaba más fuerte. Pero el día que partimos comencé a preocuparme un poco más. Seguí el consejo médico, pero fue en vano; luego todo el brazo comenzó a hincharse y aun el mínimo movimiento era una agonía. "Señor, ¿qué está sucediendo?", pregunté. "Tenemos que finalizar un álbum, no puedo realizarlo por lo que me está sucediendo ahora." Después también mi mano comenzó a helarse.

Una semana después, por algunas torceduras y problemas musculares provistos por Dios, me encontré sentado en el consultorio de un conocido especialista en manos. Me confirmó que tenía una forma muy aguda de tendinitis, y me dijo que si no hubiese advertido esto, mi mano probablemente se hubiese dañado de una forma permanente. Fue un momento terrorífico. Durante las siete semanas siguientes casi no pude hacer nada, y lo más frustrante de todo, no podía tocar mi guitarra. Me senté en casa con montones de preguntas dando vueltas en mi cabeza. ¿Por qué sucedía esto? ¿Se recuperaría totalmente mi brazo? ¿Era el diablo o era Dios el que lo provocaba? Realmente no tenía ninguna respuesta teológica; pero pronto me di cuenta que, cualquiera fuese la respuesta a esas preguntas, Dios estaba obrando en la situación. Él comenzó a hablarme: Como siervo era prescindible, los siervos vienen y van, y Dios puede escoger a cualquiera de nosotros para desempeñar alguna función en su reino. Como líder de adoración era sustituible, Dios podía haber usado a cualquier otro para esos eventos, que por supuesto nos hemos sentido privilegiados por participar en ellos. Pero como un hijo de Dios, era indispensable. No podría haber otro como yo, un hijo es irreemplazable. Estaba comenzando a tener una mejor perspectiva acerca de cómo debía vivir mi vida.

Había pasado tantos años dirigiendo la adoración que había perdido un poco el camino, y Dios estaba dándome una señal de alto para que me detuviera, una oportunidad para realizar una obra que hacía mucho tiempo quería hacer en mi corazón. Estaba enseñándome una vez más lo que significa ser un adorador quebrantado. Cuando pasaron las siete semanas y mi brazo estaba mejor, noté cuánto había usado Dios ese tiempo para bendecirme con su amorosa disciplina. Como escribió François Fenelon, un cristiano francés del siglo XVIII: "Todas nuestras caídas son provechosas si nos despojan de una desastrosa confianza en nosotros mismos, y no nos quitan la fe humilde y redentora que tenemos en Dios".

Dios nos quebranta de diferentes maneras: a través de las situaciones que nos rodean, por el resplandor de su gloria o simplemente hablándonos cuando nos encontramos en una circunstancia en la que sentimos que lo hemos arruinado todo. Pero Él jamás nos deja en ese lugar por mucho tiempo. "Por la noche durará el lloro, y a la mañana vendrá la alegría" (Salmos 30:5). Habitualmente, cuando Dios pone sobre nuestras vidas su mano de disciplina, a esta le sigue rápidamente su mano de ternura. En Isaías 40, el pueblo de Dios pudo comprobar esta verdad. Después de una serie de duras reprimendas sobre el final del capítulo 39, viene una dulce y refrescante palabra: "Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados" (Isaías 40:1-2). A veces, sin embargo, se nos deja caminar con una especie de "renguera". Nos desplazamos dentro de una nueva temporada, aunque Dios deja un recordatorio de la obra que Él ha hecho en nosotros. El apóstol Pablo estaba caminando con una "renguera" o –como él la describía– "un aguijón en mi carne", que suplicaba le fuera quitado (2 Corintios 12:7). Pero Dios dejó en claro que este era un recordatorio de su debilidad, y pronto Pablo mismo comenzó a verlo como aquello que lo guardaba de enorgullecerse (2 Corintios 12:8-9).

Ocasionalmente, mi tendinitis reaparece y, de hecho, me duele bastante hoy mientras escribo esto. Los doctores han dicho que siempre seré propenso a esto. Quizás un día quede completamente sano –realmente lo espero– pero por ahora cada vez que me molesta, recuerdo todo lo que Dios me habló en aquella situación. Esta es una invitación a volver a arrodillarme y permanecer como un adorador quebrantado.

Tomado del libro: El Adorador Insaciable, Matt Redman. Editorial Peniel

CARLOS SALAZAR Y EL ARTE EN EL EVANGELISMO

2008-11-25T18:55:00.000-08:00

Hola, aquí les dejo una muestra de afiches producidos en la Iglesia Puerta del Rebaño, los cuales fueron confeccionados en la iglesia original. En dicho tiempo Carlos Salazar Sparks comenzó a dar lugar a una visión que transformó paulatinamente a esta iglesia en un referente de la iglesia de los nuevos tiempos, durante muchos años, el pastor Carlos Salazar junto a su familia supieron plasmar en los jóvenes y nacientes miembros de la iglesia de Cristo el anhelo de proyectar en sus vidas y en su arte las gracias vivas recibidas del Salvador y hacer conocido su Nombre a los estudiantes y jóvenes de la ciudad de Concepción, Chile. El aborto, las drogas, el estudio de la Biblia, la alabanza y muchos otros tópìcos fueron tocados y confrontados ya en esa época, vaya un homenaje a Carlos y a cada uno de los que en su momento formamos parte de esta naciente iglesia que marcó nuestras vidas y nos imprimió nuevas fuerzas y el espíritu de ir siempre adelante.

La luz ilumina más fuerte cuando el día es más oscuro

2008-10-29T21:39:00.000-07:00

Hoy día esa droga que se veía tan lejana e inofensiva, afecta las decisiones de millones en el mundo y es moneda de cambio en algunos centros urbanos y países.

¿Que esperanza hay para el mundo ante un escenario así?

Así dejé la masonería

2008-10-26T06:25:00.000-07:00

Durante 15 años, el doctor Caillet fue miembro activo de una logia. Ahora revela en un libro todos sus secretos y los motivos por los que tiró la toalla



	Madariaga, ayer en su domicilio - Efe



	Maurice Caillet llegó a alcanzar el grado 18, de un total de 33, en la logia masónica del Gran Oriente de Francia

E. Villar - Madrid El doctor Maurice Caillet entró en la masonería como tantos otros: con los ojos vendados, la cabeza gacha y un papel en blanco en el que debía escribir su testamento filosófico. Salió 15 años después, en 1985, como no lo ha hecho prácticamente nadie: denunciando ante sus «hermanos», en voz alta, las contradicciones de una organización que ha hecho del secreto su razón de ser. Pero es ahora, dos décadas después, cuando se ha decidido a romper, públicamente, aquel voto de silencio. Su autobiografía, «Yo fui masón», que trae a España la editorial Libros Libres, tiene el valor de ser un rareza: la de que un miembro de la Masonería denuncie, en vida, a la Logia a la que perteneció. La historia de Caillet comienza una tarde de 1970, aquella en la que llamó a la puerta de un templo escondido en una «discreta calle», adornado con una esfinge con alas y un triángulo con un ojo en su interior... «Señor, ha solicitado ser admitido entre nosotros. ¿Su decisión es definitiva? ¿Está usted dispuesto a someterse a las pruebas? Si la respuesta es positiva, sígame». Aquel joven de 36 años aceptó sin dudar la invitación. «Hice un gesto de aquiescencia con la cabeza. Me puso entonces una venda negra sobre los ojos, me cogió por el brazo y me hizo recorrer una serie de pasillos. Empecé a sentir cierta inquietud, pero antes de poder formularla oí cómo se cerraba la puerta detrás de nosotros...». Sin bautizar Posiblemente, así debería arrancar Caillet su testimonio. Pero antes prefiere poner las cosas claras ante el lector. «Nací en 1933, de padres que habían rechazado cualquier tipo de religión, se casaron por los civil y no me bautizaron. Nunca entré en la iglesia del pueblo, para mí un lugar misterioso y temido». Y no sólo eso. El autor confiesa haber sido ferviente seguidor de un buen puñado de «ismos» (ateísmo, materialismo y positivismo) que tuvieron mucho que ver en su decisión de acogerse a los principios de la masonería. Su currículum como médico especializado en Ginecología era sorprendente: practicó abortos y esterilizaciones antes de que fueran legales y, una vez autorizadas, se convirtió en uno de sus más activos defensores. En el plano personal las cosas le iban peor: se separó de su esposa y un juez le obligó a abandonar su casa y a sus tres hijas. Fue entonces cuando un amigo le aconsejó ingresar en el Gran Oriente de Francia, que se convirtió en su auxilio espiritual. Allí pudo comprobar hasta qué punto la fraternidad entre masones mueve montañas. Primero, cuando uno de los presidentes del Tribunal que debía juzgar su divorcio, masón como él, se saltó la ley a la torera para interceder por él en el juicio, y luego cuando consiguió una suculenta plaza en la Seguridad Social gracias a otro «hermano durmiente». Con el viento de cara, su carné socialista y su cada vez mayor presencia en la red de poder de Mitterrand (doce de cuyos ministros eran masones), la vida de Caillet dio un giro inesperado. Su nueva esposa, su enfermera Claude, cayó enferma y él, en una idea «impropia de un masón ateo», le propuso hacer una visita a Lourdes. Ahí empezó lo que él llama su «transformación». «Ahora nadie me contrata» Tras asistir a su primera misa, sintió la imperiosa necesidad de pedirle al sacerdote que le bautizara. Después vino la conversión al catolicismo de su esposa y una carrera contrarreloj por recuperar el tiempo perdido y predicar su nueva fe incluso en la propia logia. Lo hizo en la que iba a ser su última intervención, que aprovechó para defender la existencia de Cristo invocando a historiadores como Tácito, Suetonio o Plinio. Pero pagó cara su osadía. En su autobiografía denuncia que tanto él como Claude tuvieron que dejar el trabajo por las numerosas presiones sufridas. «Desde entonces no he encontrado un puesto en ninguna administración pública o semipública, a pesar de mi rico currículum», asegura en conversación con este diario. Pero no se arrepiente de su arrepentimiento. En el Gobierno de Sarkozy Caillet denuncia en su libro todos los rituales y prácticas de la masonería, entre ellas la obligatoriedad de ayudarse entre sus miembros. ¿Sigue siendo así hoy en día? «Los ??favores?? son corrientes en Francia -afirma a este periódico-. Ciertas logias tratan de ser virtuosas, pero el secreto que reina en estos círculos favorece la corrupción. En la Fraternal de los Altos Funcionarios, por ejemplo, se negocian ciertas promociones, y en la Fraternal de Construcciones y Obras Públicas se reparten los contratos, con consecuencias financieras considerables». Y eso que, según Caillet, en el actual Gobierno de Nicolas Sarkozy sólo hay dos masones.

Dante Gebel, Superclásico 2010

2008-09-06T19:51:00.000-07:00

Este asombroso predicador argentino, que ha ayudado a transformar miles de vidas de jóvenes principalmente tiene planes de llenar nuevamente al igual que lo hiciera dos años atrás el estadio del Club argentino River Plate claro en Diciembre de 2010.

Según el propio Gebel explicó la idea es llenar el estadio de River Plate con más de 180.000 jóvenes entre los días 17 y 18 de diciembre de 2010, para que escuchen la palabra y "logren ver a Cristo". Este tipo de convocatorias fueron bautizadas desde sus inicios en 1994 como: "superclásicos de la juventud", Dante espera que aquellos asistentes de los primeros años, vuelvan esta vez trayendo consigo a nuevos jóvenes. Para Gebel, el objetivo de estos espectáculos es "conseguir un efecto masivo y repercusión a la hora de extender el evangelio", y que además los asistentes "se lleven algo eterno". De esta manera, todo el trabajo que se hace de puesta en escena espera que, "aunque con el paso del tiempo se olviden del espectáculo y de lo que dije, no olviden como se sintieron" y, por ello, cada vez que acaba alguna de estas campañas afirma preguntarle a Dios "¿te han visto? ¿te han sentido como yo?".

En vez de acercarnos a su mesa a alimentarnos de su comida, nos alejamos de El avergonzados.

2008-09-02T00:10:00.000-07:00

Concepción, Chile - “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual habéis recibido de Dios, y que no sois vuestros?, menciona el apóstol Pablo en su carta a los Corintios, con ello nos está diciendo que debemos cuidar las apariencias porque somos cartas leídas de los hombres en cuanto al mensaje del evangelio que predicamos.

Dios no es celoso, ni mucho menos, el se alegra y comparte la alegría de nuestros triunfos, está dándonos fuerzas cada día para alcanzar nuevos hitos y nuevas cimas sean derrotadas; El es, nuestro hincha numero uno en cada nueva conquista. Pero si bien es cierto, Dios nos apoya en medio de cada victoria, debemos tener la suficiente capacidad y claridad de reconocer que toda la gloria le pertenece. Ello significa vivir en comunión estrecha con El, en constante charla, sentándonos cada noche a la mesa del Padre y recibiendo la alimentación adecuada para nuestro crecimiento, ello para evitar que cada triunfo nos enceguezca sobremanera y perdamos la vista de lo que es correcto y nos desviemos haciéndonos inútiles y con el riesgo cierto de perder la unción que Dios nos ha provisto.

Por ello el flagelo del tabaquismo, que en muchos cristianos no es menor, es un problema que aleja, o mantiene alejados a muchos hijos de Dios de la mesa del Señor.

Es la opinión personal de Luis Vogt.

VESTIDURAS SACERDOTALES

2008-08-25T22:16:00.000-07:00

Jerusalén, Israel - Un grupo de sastres ha comenzado a confeccionar las vestimentas de medio centenar de voluntarios que confían en convertirse en sacerdotes del Tercer Templo de Jerusalén, cuya construcción es uno de los más viejos anhelos del judaísmo y señal de la segunda venida de Cristo para los cristianos.

Los destinatarios de las prendas son los cohanim, casta descendiente de Aarón -sumo sacerdote en la época de Moisés- y responsable de los oficios en el Primer y Segundo Templos, destruidos hace 2,500 y 2,000 años, respectivamente.

Los sastres trabajan en el Instituto del Templo, ubicado cerca del único vestigio del segundo de los santuarios -el Muro de las Lamentaciones-, y que tiene como objetivo concienciar a los judíos de todo el mundo de que el Tercero está al aparecer.

“Por esta razón -dijo Yehuda Glick, su director- hay que prepararse y conocer bien toda la obra que se hacía hace 2,000 años, así como los instrumentos necesarios para las labores sagradas”.

Concepción, Chile - Los pueblos que se han alejado de Dios y no han sabido interpretar los tiempos y que a su vez han procurado vivir bajo el sol durante el tiempo de su existencia, han debido vagar ciegos en su derrotero, ajenos a la verdad de Dios para la humanidad. Hoy día vivimos en un mundo que se identifica mucho más con vivir más de lo inmediato que de lo eterno; las cosas materiales han pasado a ocupar las prioridades dentro de la vida diaria y el obtener lo bienes modernos se ha transformado en un objetivo de vida. Los líderes se desviven tratando de descubrir y detectar dichas necesidades en los electores y prometer cumplirlas en una suerte de beneficio mutuo del principio del dar y recibir, “yo prometo y tu me das tu voto”. Pero es un hecho que las políticas de las naciones desde hace un tiempo ya, apuntan a un mejoramiento del bienestar social de las personas, pero sin afectar a los poseedores de las riquezas mayores, esto en una suerte de juego perverso donde los resultados postreros suelen ser peores que los primeros. Pero aparte de esto, nadie está preocupado del presente y futuro espiritual del pueblo, y aunque la verdadera iglesia se mantiene atenta a esta lucha, muchas veces su voz se ve ahogada por el consumismo y el fuerte grito de la oferta y la demanda que nos inunda y aflige como cristianos. En los países musulmanes y la misma nación de Israel, todas ellas en gran medida contrarias al mensaje salvador del evangelio de Jesucristo para toda la humanidad, la religión ocupa un lugar preponderante en la vida y el gobierno de sus habitantes, en donde todas las reglas de la vida diaria son marcadas y regidas por la fuerte mano de la una verdadera tiranía religiosa, profundamente contraria a la libertad de culto y de pensamiento, ni hablar de permitir el paso del mensaje cristiano en su seno. Dice la escritura: “Y Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo… y es que con la obra consumadora del evangelio en Jesucristo Dios nos libra de la necesidad de acudir obligadamente al templo para expiar nuestros pecados como lo hacía el pueblo de Israel, porque El es nuestro eterno y suficiente Salvador. Pablo solo nos recomienda “no dejar de congregarnos” a fin apoyarnos mutuamente y fortalecernos en el Señor, ya que El ya no habita en templos hechos de manos hombres sino en nuestro corazón, en nuestro ser entero, en nosotros mismos llamados a ser “templos del Espíritu santo” y que nuestras vestiduras de poco servían si primero no procuramos vestirnos de los vestidos espirituales aquellos que al ser vistos en nosotros nos permiten ser conocidos como los de Tesalónica gracias a nuestro testimonio. Porque la fe, la templanza y el gozo deben identificarnos como cristianos, asimismo el amor, la paz y paciencia hablarán por nosotros como cartas leídas por los hombres en nuestro quehacer diario. La escritura nos habla además, que el Espíritu nos provee de una armadura que nos protege contra las acechanzas del maligno, la cual nos es entregada a fin nos levantemos como verdaderos soldados del Rey de reyes y nos entrega juntamente con ello el sagrado libro de instrucciones para su uso. Finalmente en Apocalipsis Juan nos habla de una nueva ciudad, la Nueva Jerusalén la cual desciende del cielo y también de nuevas vestiduras, hechas de algo semejante al lino fino, blanco y resplandeciente las cuales estarán preparadas para la iglesia en su encuentro con el Cordero. La iglesia es la depositaria de la verdad y por ello debe estar atenta y alerta a las señales que nos entregan los tiempos y procurar mantenerse en la brecha. El mundo a su vez debemos conocerlo y aceptarlo, avanza lento e inexorable al encuentro inevitable con la verdad final, entonces ya no hará falta construir un nuevo templo y cualquier vestidura hecha por manos de hombres será desechada porque ese día nada servirá.

Es la opinión personal de Luis Vogt. Archivado en: - Editorial |

Varón y Hembra los creó.

2008-08-24T21:30:00.000-07:00

¡Amén-Amén! - Concepción, Chile. - En un articulo que escribí hace unos años, citaba el hecho de que un científico de la Universidad de los Andes en Chile argumentaba que después de realizar sus estudios había llegado a la conclusión de que el origen de las tendencias homosexuales en el hombre no era producto de algo que tuviera su origen en una distinta combinación de los cromosomas de ese hombre genético, sino más bien tal inclinación o desviación, era producto de una deformación en la personalidad del individuo y que estaba sujeto en gran parte a la influencia del medio en el cual esa persona habíase desarrollado desde su niñez, y que tal como se había producido, en un 70% de los casos era posible de ser corregida, pero que el secreto para lograr éxito en dicha recuperación pasaba porque el individuo demostrara la voluntad de hacerlo. Tal argumento quiebra medio a medio los paradigmas levantados por el homosexualismo en la sociedad de hoy, en donde vemos diariamente reclamar espacios de igualdad y en donde el solo pretender levantar la voz en contra nos hace culpables de ser tildados de homofóbicos, término acuñado y sobreexplotado para minimizar los ataques o argumentos que pudieran levantarse en contra de dicha tendencia.

Pero para nosotros como hijos de Dios la cuestión es clara, Génesis nos dice en su primer capítulo “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” y no hay otra verdad. Si hubiera existido en su creación el menor vestigio de la intención de crear un tercer sexo nos lo habría dicho, por el contrario las primeras citas que nos hablan de esta tendencia como aberración en la vida de los hombres lo vemos en la destrucción de Sodoma y Gomorra donde son mostradas (de ahí el término sodomía) como las principales causales de su caída. La degradación y el desenfreno desatados en estas ciudades hacen a Dios tomar la determinación de borrarlas de la faz de la tierra.

Por ello nos parece incomprensible que hoy líderes de la iglesia mundial toleren dichas prácticas y es más las avalan permitiendo o justificando el nombramiento de algunos de ellos como pastores y obispos quienes deberían encargarse de guiar a otros al evangelio.

Dice el Salmo 14 “Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido, que buscara a Dios. Todos se desviaron, a una se han corrompido…” al parecer hoy día el mundo avanza en ese mismo sentido, la liberalidad que se pregona aún en las mismas convenciones “cristianas” dan pie para que muchos de los nuevos creyentes a veces no sepan a quien creer. Ya años atrás algunos teólogos liberales tales como Karl Barth habían defendido el existencialismo promoviendo la experiencia del hombre como válida, con la capacidad para dirimir cualquier situación. La soberbia del hombre le hace erigirse como juez de todo, cree poder suplantar los métodos de Dios por métodos humanos como fin de alcanzar la perfección, en donde el solo reunirse entre muchos consejeros les da derecho de sentirse “árbitros” de cualquier asunto, aún de los que van directamente en contra de las enseñanzas y tradiciones morales de la sociedad; para que hablar de la enseñanza bíblica, la cual es clara y tajante en cuanto a resolver los asuntos morales del hombre, en donde es Dios mismo, quien de acuerdo a la regla suprema de fe que es la Palabra, aconseja y dicta también las reglas que hemos de seguir.

No estas deprimido, estas distraido...

2008-08-20T20:10:00.000-07:00

- La Partida.

2008-08-09T20:33:00.000-07:00

¡Amén-Amén! - Florida, EE.UU - Al recibir invitación de David para escribir la Editorial de la página de Noticias Cristianas, muchas veces me pregunté que tan importante era estar a la altura de las circunstancias, algo así como cumplir las condiciones espirituales mínimas para saber de que y de quienes hablar a través de estas páginas, pero con el paso del tiempo he comprendido que si esperamos sentirnos bien para ello, o para Dios, nos vamos a pasar la vida intentando mejorar nuestro estado espiritual y al final no haremos absolutamente nada. Es entonces cuando uno llega a comprender que no es como uno se sienta sino comprendemos que es Dios el directo responsable de edificar nuestra vida en la medida que nosotros nos vayamos colocando en la brecha a fin ser utilizados para su obra.

Si pudiéramos mirar hacia atrás, hacia algún punto de referencia fijo en nuestro pasado podríamos advertir cuanto hemos avanzado desde el día en que Jesús se hizo presente en nuestra existencia y contemplar entonces la trayectoria recorrida; lo que veríamos podría sernos de mucha alegría y gozo por los logros que hemos recibido en el Señor o también aquello podría llenarnos de amargura al ver lo poco o nada que hemos avanzado en este camino. Pero de bien poco sirve mirar el pasado si nos vamos a quedar pegados en el, tampoco si en ese mirar no aprendemos que poco y nada podemos cambiar si no logramos proyectarnos en el futuro. Si miramos adelante descubriremos que ese futuro que Dios ha puesto en nuestras manos si lo podemos cambiar, y aunque ahora lo podamos ver así como por espejo oscuramente como dijo Pablo a los Corintios en el capítulo del amor, en el están las promesas de gloria que Dios ha preparado para nosotros, y ello debe alentarnos, motivarnos y darnos la fuerza necesaria como hijos del Dios viviente para seguir adelante.

Es cierto que hemos sido puestos en este mundo para cumplir con muchas tareas y obligaciones y en ellas nos afanamos durante muchos años de nuestra corta vida, y en este afán al igual que Marta la hermana de Lázaro, nos olvidamos la mejor parte. Es cierto que debemos sacrificarnos para proveer para nuestros hijos y para todos aquellos que dependen de nosotros. Es cierto que debemos ser siervos fieles y diligentes en nuestro caminar diario y ser verdaderas luminarias en un mundo dominado por las tinieblas y el pecado; pero muchas veces en nuestras pruebas de fe olvidamos “quien es el Autor y consumador de esa fe” y llegamos al extremo tal que, literalmente hacemos de su obra nuestra obra y de su mies nuestra mies sin cumplir cabalmente nuestro papel de mayordomos, porque olvidamos en el intertanto completamente al Dueño de la obra y al Señor de la mies. El apóstol Pedro citando la profecía dijo que en la tarea de edificar la iglesia de Dios, “La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo, Jesucristo había sido puesto como viga maestra en su edificación, y que nuestra tarea como miembros de ella; tarea sublime y última; nuestro afán supremo, era uno solo, actuar en consecuencia “anunciando las virtudes de Aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable”.

Cuesta hacer entender al cristiano que en su vida; en su andar y su caminar; en su levantarse y acostarse, y en su sinfín de tareas diarias, su misión y fin último es anunciar el Reino de Dios, teniendo como objetivo primordial y último colocar en alto el nombre de Jesús para que todos le vean; de poco vale que vigilemos nuestro caminar manteniendo como única preocupación el cuidar una imagen de buen cristiano como si en este caminar ante Dios basta parecerlo solamente, pero contrario a eso si centramos nuestra mirada en la suprema tarea de anunciar el evangelio, el amor de Cristo hará posible ir de victoria en victoria aún en medio de las derrotas diarias que nos abrumen; pero en medio de esos tropiezos debemos seguir confiando en El y en la capacidad ilimitada de su fuerza, solo en ese estado de dedicación y conciencia de Dios en nuestra vida diaria estaremos empezando a ser realmente útiles a la obra de Cristo”.

Es la opinión personal de Luis Vogt.

tomado de NoticiasCristianas

LA PACIENCIA DIVINA

2008-06-05T11:42:00.000-07:00

Si vamos a Galatas 5:22 y 23 nos encontraremos como el apóstol Pablo nos enumera los frutos del Espíritu, a los cuales todo cristiano que se precie de tal debiera poder acceder sin dificultad, más aún si el contar con ellos nos permite librarnos de tantos problemas. Pero en el libro de Romanos encontramos que para llegar a ello, aún Pablo debió luchar con ahínco contra sus propias debilidades, un conflicto en el cual debió poner en la lucha la voluntad que manaba en su corazón de Dios mismo contra su propia voluntad.

Dentro de estos frutos se destaca la paciencia como un fruto importante dentro de la armadura que debe ceñirse todo cristiano, esta paciencia que no es solo estar calmos, o demostrar aguante ante situaciones límites es un tipo de paciencia suprema y que mana desde el mismo Dios que va formando en nosotros estos dones.

La paciencia en si la podríamos definir como “la musculatura que pone en ejercicio la fe” para alcanzar metas en nuestra vida cristiana, no es simple resignación a lo que nos depare el mundo; no es andar a la deriva en un mundo lleno de obstáculos; no es solo aguantarnos y sufrir por ello; tampoco es poner nuestra ansiedad bajo control.

La paciencia divina es algo así como un “aguante apacible” con altas miras, basado en el conocimiento de que Dios esta en absoluto control, es una continua dinámica activa y potente pero que a la vez nos permite descansar en El; es estarse quieto y esperar en El; pero no es una espera resignada, está asociada con la esperanza (Salmo 46.10), (Rom. 8:24-25)

Isacar, asno fuerte que se recuesta entre los apriscos, Al ver que el descanso era bueno y la tierra deleitosa, bajó su hombro para llevar carga, y sirvió como un esclavo. Génesis 49:14-15

La fe es como los frenos de un vehículo, nos dan confianza y no dejan que el auto se nos vaya y se desbarranque, la paciencia por su parte es como el pie que empuja este freno, la fe crece con la paciencia (Heb.6:11-12).Sin paciencia no se heredan las promesas ya que la fe sola se acercaría más al misticismo.

Por el contrario la impaciencia es total falta de fe, de confianza en lo que Dios puede hacer en, por y a través de nosotros, la impaciencia llevó a Abraham a desesperar y tomar a Agar la esclava cuando quería un hijo; fue esta impaciencia la que llevó a Saúl a ofrecer el mismo, holocaustos a Dios sin saber esperar la llegada de Samuel para ello.

En el ejercicio de la paciencia debemos saber distinguir las fases y partes que se destacan en el proceso, debemos saber esperar la parte que Dios coloca y que son sus promesas firmes y verdaderas, nuestra parte corresponde a la paciencia misma que podemos calificar como FE EN ACCION, y debemos tener mucho cuidado porque en medio de este ejercicio el enemigo juega un papel crucial ya que el sabe y ha aprendido sagazmente a suplantar las promesas de Dios por la tentación, la cual alimenta con la impaciencia.

Santiago sostiene que la paciencia nos lleva a la madurez “ Tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia”(Santiago 1:2-3).Por lo cual debemos saber aguantar en el Señor y esperar, pero sin tirar la esponja en el proceso “Pero Dios es fiel, y no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que puedan aguantar. Más bien, cuando llegue la tentación, él les dará también una salida a fin de que puedan resistir”1°Cor.10-13)

La paciencia en si se labra en las pruebas, por lo cual estas hemos de tomarlas según la escritura, con sumo gozo. Esto en cualquier condición, aunque parezca no haber una salida y no dar lugar al diablo.

Santiago 1 :12-18 nos muestra “Dichoso el que resiste la tentación porque, al salir aprobado, recibirá la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Que nadie, al ser tentado, diga: «Es Dios quien me tienta.» Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie” Aquí está realmente el principio de la caída del hombre y por ende de todas sus caídas por lo cual debemos asirnos de las promesas de Dios para alcanzar la madurez y tener entre nuestros frutos, aquel que supo distinguir al verdadero cristiano maduro de aquel que camina a tumbos por el mundo, aquel que en su propia humanidad y experiencia supo comunicarnos el apóstol Pablo en Romanos al graficarnos la lucha constante del hombre entre la carne y el espíritu, la Paciencia divina en nosotros.

La paciencia cultivada en nosotros es aquella que nos permitirá confiar en que la respuesta a la oración de fe nos será dada, aún antes de terminar la oración y que en nuestra relación diaria con nuestros propios hermanos nos enseñara a “soportarnos poco a poco en amor”.

Hebreos está lleno de ejemplos de esta pugna que trata de librar en nuestra vida la paciencia y las tentaciones de la vida (Hebreos 2:12; 4:2; 6:12; etc.)

En el ejercicio de la paciencia vendrán muchas situaciones que nos desanimarán pero aún en medio de estas pruebas no debemos mostrarnos perezosos sino al igual que el escritor de Hebreos 3:6-14 estar firmes “con tal que mantengamos nuestra confianza y la esperanza que nos enorgullece… con tal que retengamos firme hasta el fin la confianza que tuvimos al principio”

“Mirad, pues, con diligencia cómo andéis…”(Efes.5:15)

Sabemos que tenemos con nosotros al Sumo Sacerdote que va delante de nosotros y que nos da la fuerza para poder resistir y que lucha la batalla por y con nosotros, estando confiados que El sabe de esto, ya que Jesucristo sufrió la tentación y el dolor de las pruebas más que todos nosotros por lo cual comprende perfectamente por lo que nosotros estamos pasando, y por ello preparó todo un arsenal de herramientas a las cuales podemos echar mano en cada ocasión ya que la tentación está puesta también en nuestro camino para enseñarnos la obediencia la cual llevaremos adelante al ejercer el fruto de la paciencia que no es otra cosa que FE EN ACCION, lo cual nos permitirá demostrarnos a nosotros mismos la real capacidad y poder que Dios ha puesto en cada uno de nosotros.

IGLESIA E INDIVIDUO

2008-06-02T14:09:00.000-07:00

¿Que significa para cada uno de nosotros el ser Cristianos?, así con mayúsculas comprendiendo que en el nombre mismo nos identificamos como seguidores del Cristo, aquel por el cual decimos sentirnos aceptos según el libro de Efesios. ¿Nos sentimos realmente acaso como genuinos representantes en medio de la sociedad del Dios único? ¿Qué nos queda en mente al medir en toda su dimensión el sentirnos el “pueblo del evangelio”?. Si sabemos dar la correcta dimensión a la respuesta que UD. y yo podamos encontrar a estas interrogantes, comprenderemos la tremenda responsabilidad que significa ser los embajadores de Dios en la tierra para anunciar su evangelio, aquellas buenas nuevas que significan entregar en forma clara y rotunda la verdad que el Dios del cielo hizo posible para la humanidad en Cristo. Pero, para afirmar estas verdades en nuestra vida, nos es muy necesario estar constantemente volviendo a las escrituras con el fin de afirmar nuestras verdades sometiéndolas a la verdad absoluta que esta representa para nosotros en la Biblia como regla de fe, a la luz de esta confrontación logramos colegir que muchas de nuestras formulaciones de la buenas nuevas terminan siendo defectuosas. El buscar de un principio la comunión personal con el Señor y el buscar recibir de El en forma continua su bendición nos lleva muchas veces a olvidar o pasar por alto la importancia que la iglesia como congregación de los santos representa en el plan infinito del Creador. Ello porque en nuestro discurso tendemos a sostener como mensaje primo la salvación del hombre como individuo y solemos propender su búsqueda personal en comunión con El. Enfatizamos que Jesús murió por nosotros “para redimirnos de toda iniquidad” más que “para purificar para si un pueblo propio” (Tit.2:14), a su vez tendemos a comportarnos más como individuos en búsqueda de Dios que como miembros de la nueva sociedad de Dios. En suma se habla y canta mucho más de “tengo una vida nueva” más que de somos “pueblo de Dios”. El esforzarnos por abrir nuestra mente y ojos a la real dimensión a la que Dios nos está llamando teniendo u obteniendo la capacidad de ver a la iglesia del Señor como un todo y como verdadera depositaria de sus gracias, nos proporciona mayor visión para comprender nuestro lugar en el mundo, recién allí estaremos colocando nuestro lugar en el centro de la visión, porque para Dios todo ministerio comienza en su iglesia, y en la medida que nosotros pongamos a su servicio los dones que nos fueron dados en función de engrandecerla y fortalecerla estos se irán siendo patentes en nosotros. “El mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo (Efes. 4:11-12) notemos como Pablo mismo enfatiza la razón de estos dones que nos son otorgados, que son para la edificación del “cuerpo de Cristo”. Por ello es importante poder entender esto, porque en la medida que seamos capaces de poner nuestros dones al servicio de la iglesia, Dios mismo nos irá dando el crecimiento y madurez para ejercerlos cada vez con mayor eficacia. Ahora, cuando hablamos de iglesia, ¿Dentro de que ámbito nos tendremos que mover para cumplir el deseo del Señor?, es lógico que primeramente nos debemos enfocar en nuestra iglesia local, pero ello no es, ni debe ser impedimento para mantener ampliada la visión respecto de la iglesia toda, ya que Dios no vino a denominación alguna, llámese esta bautista o pentecostal; asambleas de Dios o presbiteriana, ya sea anglicana o metodista o cualquier otra; si bien todas ellas representan diversas expresiones de la iglesia del Señor, ninguna en particular puede arrogarse el derecho de ser la iglesia toda. Por ello sea donde sea que Dios nos tenga sirviendo, jamás debemos perder de vista la universalidad de la iglesia del Señor “vosotros tenéis la mente de Cristo” (1 Corintios 2:16) nos dice Pablo, por lo cual debemos enfocar nuestra mente en la iglesia como la “congregación universal de los santos”, aquella formada por los verdaderos hijos de Dios de cualquier nivel social, índole, raza o color, y que han sabido entregar a Dios su corazón y ha sabido confiar en el sacrificio vivo de Jesucristo como obra suficiente para rescate del pecado y de la muerte. Finalmente debemos reiterar que es importante mirar la obra de Dios como la obra de la iglesia y mirar nuestra vida como una proyección de lo que Dios quiere hacer en ella; de donde todo lo bueno o lo malo que a nosotros nos acontezca en el fondo le acontece a ella, en donde todos los miembros de la asamblea nos sentimos bendecidos o tocados por esa prueba, la idea anterior se encuentra claramente establecida en la escritura y aunque a veces no vemos o no sabemos ver más allá cuando somos bendecidos con algún don o beneficio en particular, debemos internalizar en nosotros la idea de que la visión de Dios nos fue dada para edificación de su iglesia, de donde cada uno de nosotros somos miembros y entre todos formamos su cuerpo “el cuerpo de Cristo”

“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, empero todos los miembros no tienen la misma operación; Así muchos somos un cuerpo en Cristo, mas todos miembros los unos de los otros” (Rom.12:4-5).

LA VICTORIA SOBRE EL SUFRIMIENTO

2008-05-21T19:06:00.000-07:00

De no existir el pecado en el mundo Dios nuestro Padre habría hallado otra forma de desarrollar en nosotros las llamadas virtudes pasivas y a la vez ejercitarnos en la mansedumbre, la paciencia, el sufrimento y el dominio sobre nosotros mismos: virtudes las cuales nos permiten mostrar en nosotros el verdadero carácter cristiano. Pero el pecado es algo presente en el mundo con sus falsedades, contradicciones y tinieblas; con sus guerras tapizadas de injusticia brutal que producen terribles consecuencias de sufrimiento, tristeza y desazón y Dios en su sabiduría y benignidad maravillosas usa aún estos instrumentos para ayudar a formar en nosotros nuestro carácter y moldear en nuestro caminar las gracias bellas.

Tras la tempestad viene la luz del sol iluminando todo; tras el día la noche; asi también el sufrimiento sigue pronto a los placeres vanos, mientras la tristeza coge de improviso al gozo. Alegría y dolor, descanso y trabajo, paz y guerra; siempre entremezcladas se persiguen incesantemente uno tras otro en la inexorable rueda del dolor de la historia del mundo.

Mientras estamos sujetos a nuestro cuerpo mortal, no podemos escapar al sufrimiento, pero podemos disponernos para recibirlo con una fe suficiente que le roba toda su mascara de terror, y que en su lugar y a través de el, nos provee enseñanzas y beneficios duraderos como siendo puriicados por el más duro crisol.

Del duro pedernal Dios hace brotar aguas de vida (Deuteronomio 8:15) y el cuerpo del león suministrará la miel más dulce (Jueces 14:8). Es así cuando el sufrimiento nos llega como resultado de nuestra propia locura o pecado. Este en parte se muestra con una múltiple finalidad la cual no se limita solamente a castigar de alguna forma nuestra rebeldía o equivocación sino también de enseñarnos, corrigiéndonos, remediando y advirtiendonos que debemos enmendar nuestros errores.

Sin duda el sufriento lleva una enseñanza, y nos ayudará solo si no nos sentamos vanamente solo a lamentarnos y culpar a Dios y a los demás de su causa, sino más bien si ponemos nuestros ojos en Jesús y aprendemos nuestra lección con paciencia y gratitud.

Si hay algo seguro que podemos afirmar es que el sufrimiento llegó al mundo a consecuencia del pecado por lo que el hombre va a continuar sufriendo esas consecuencias, pero no necesariamente por el pecado de si mismo, ejemplo que vemos claramente en Cristo, quien nunca pecó sin embargo su sufrimiento fue fruto del pecado de todos nosotros. De igual forma el apóstol Pablo a lo largo de su ministerio fue objeto de muchos padecimientos, los que le acontecieron no por causa de sus faltas sino porque el estaba siguiendo a Cristo en un mundo lleno de pecado, teniendo como principal misión el llevar el mensaje de salvación al mundo de su época.

Si estamos en este camino es ineludible el experimentar sufrimientos. Son parte de las pruebas que nos depara el estar en este camino, pero el caminar en el, nos permite también la bendción de disfrutar de sus consuelos indecibles y secretos , “en el mundo tendréis aflicción…(Juan 16:33) y también “todos los que quieren vivir píadosamente padecerán persecución”, diría Pablo a Timoteo(2° Tim 3:12).

Pero la realidad es esta, tarde o temprano el sufrimiento llega a nuestra vida ya sea por problemas de salud o dolor; cansancio del cuerpo, vía angustia mental , por desgracias ajenas u opresión moral, por ocuridad espiritual o incertidumbre del alma; a través de la muerte de un ser querido o lo que es peor por la traición de un amigo; por la ingratitud, la falta de reconocimiento o por deseos incumplidos; pero cualquiera sea la forma en que el sufrimiento se manifieste en nosotros, nada hay que diferencie más al hombre común, del hijo de Dios, aquel que ha nacido del Espíritu que la forma de enfrentar el sufrimiento.

El uno con fe triunfante, con rostro iluminado y un viril corazón se gloría en las pruebas, dificultades y los tiene por sumo gozo como los apostoles quienes “…salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa de su Nombre” (Hechos 5:41)

El otro por su parte, lastimeramente se queja en medio de un mar de dudas y aprehensiones y murmura en su corazón que se muestra rebelde y descontento.

El uno ve al angel del Señor en el socorro y la seguridad abundantes, el otro teme a las huestes armadas del enemigo y se siente preso de su propio peligro y angustia.

No es dificil aceptar que pocos en el mundo han sufrido como Pablo durante su vida de ministerio, pero el sostuvo sus pesadas cargas con fortaleza al enfrentar sus jornadas duras y exigentes; durante ese duro caminar padeció diferentes pruebas, decepciones y amargas persecuciones por crueles e implacables enemigos del evangelio, aún asi no claudicó; en medio de naufragios, azotes, prisiones y frío; sin hogar, hambre, traicionado y solo; soportando todo esto sin lamentos que significaran descontento o desaliento y en medio de ello expresó “nos gloriamos en las tribulaciones” (2°Cor.7:4) ”… por amor a Cristo me gozo e las tribulaciones, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias”(2°Cor. 12:10)

Pablo aquel día posterior a ser terriblemente azotado, fue arrojado a un calabozo asqueroso. Los pies en el cepo esperando quizás aún terribles cosas para los días que vendrían, sin embargo ¿Que pasa? a medianoche le encontramos junto a Silas orando y cantando alabanzas a Dios ¿Cuál era su secreto? Escuchemos:

“Porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado” (Rom. 5:5) . Su oración por los de Efeso había sido contestada por su propio corazón “…para que os de conforme a la riqueza de su gloria el ser fortalecidos en poder en el hombre interior por el Espíritu, para que habie Cristo en vuestros corazones “ (Ef. 3:17-18)

Y esta fuerza y convencimiento íntimos por medio de la fe en Cristo, quien moraba en su corazón, le hicieron capaz de recibir su sufrimiento y pruebas no estoica ni divertidamente en espíritu de envalontamiento, sino en gozo, con un corazón verdaderamente agradecido.

No es bendecir el alma como hipnotizándola hasta llevarla a un estado de insensibilidad estática, que el Señor capacita al hombre lleno de su Espíritu para triunfar sobre el sufrimiento. Es más bien dar al alma una confianza dulce, constante e inamovible ante las vicisitudes por medio de la fe.

Los principios que Pablo y todo buen cristiano siguen en estas situaciones los podríamos resumir en los siguientes puntos:

1° Confía que eres plena y libremente aceptado en Cristo

2° Cree, que cualquier tipo de sufrimiento que nos venga, no es mas del que podemos soportar(1°Cor.10:13), sino es permitido por un amor infinitamente tierno y es guiado por la sabiduría de Aquel que no puede jamás equivocarse.

3° Confía, que por muy difícil que sea explicar la razón de ese sufrimiento, es una de aquellas cosas “que nos ayudan a bien”(Rom 8:28), “…y que aún un poquito y esta leve tribulación momentanea, no solo será absorbida en la bendición y la gloria indecibles, sino que de alguna manera nos está ayudando a producir un cada vez más más excelente y eterno peso de gloria…”(2°C or.4:17)

4° Confía, que aunque el horno se caliente siete veces, se paseará junto a nosotros en medio del fuego , uno cuyo aspecto es semejante al Hijo de Dios (Daniel 3:19) y que aunque nos encontremos en el foso de los leones, con todo el Señor llega primero y cierra sus bocas (Daniel 6:22)

Pero aunque lamentablente no todos los hijos de Dios triunfan así sobre sus dificultades y sufrimientos, debemos entender que esta es la norma puesta por Dios para ello, y que podemos llegar a ella por la fe, si nos esforzamos por aprender a abrir nuestro corazón a Jesús y dejar que El nos permita ser llenos del Espíritu. Soportar el sufrimiento no es asunto de estar o ser insensibles a las aflicciones, sino mostrandonod sensibles a su presencia y su amor.

“Las pruebas peores son como nada a mi vista y en cuanto a la muerte es solo la puerta a una vida más abundante y eterna”. Es el triunfo de la fe sobre lo peor que el mundo nos puede ofrecer, y todo por la plenitud bendita del Consolador que mora en nosotros, Bendito sea su Nombre”,

Aleluya.

En el Valle de Lágrimas (Salmo 84 : 5-7)

2008-05-21T18:06:00.000-07:00

¿Que pasa que cada vez pareciera que ha ido aumentando la brecha existente entre cristianos y gente que no conoce a Cristo?

Entre aquellos que se profesan seguidores y aquellos a quienes equivocadamente o despectivamente llamamos “del mundo”. Los primeros ”los cristianos”, tratamos infructuosamente de escapar de las influencias mundanas, privándonos de todas aquellas cosas que parezcan tener una dudosa procedencia o que parecen ser fruto de ese “mundo”, sean estas costumbres, tradiciones o modas y novedades tecnológicas. A veces nos encontramos con enseñanzas “cristianas”, que van directamente en contra de la identidad cultural de un país o región por considerarla que amenaza sus propias creencias y tratan de influenciar para modificar aquellas prácticas, logrando como en la antigüedad borrar completamente de la memoria costumbres, culturas, tradiciones e idiomas propios de una región determinada para imponer en sus lugar costumbres foráneas que enajenan la mente y esa identidad cultural de los habitantes de una región dada. Por otro lado “los del mundo” que indiferentes a estos excesos terminan por tildar de fanáticos ignorantes y sin cultura a quienes incurren en tales prácticas, muchos de ellos esgrimiendo una Biblia en la mano se paran en una esquina a arengar en contra de las costumbres y tradiciones afirmando tajantemente que nos son del gusto de Dios y que deben abandonarse, de otra forma se exponen al juicio de Dios y a su condenación en el infierno.

¿Qué peligro vemos en esta situación?

¿O que señales equivocas advertimos al leer la situación descrita diariamente en cada rincón de nuestra sociedad?

Primeramente : que no se está entregando el mensaje verdadero, ese mensaje revelado por Dios mismo al corazón del no creyente y que les permite acceder al conocimiento de la vida eterna .

Segundo :que el mundo está cansado ya de tanta palabrería religiosa, el mundo necesita hechos, el no creyente está ávido de creer pero ante pruebas concretas o testimonios irrefutables, es decir necesita toda una generación de cristianos consecuentes con lo que predican. Ellos piden prueba de que lo que se predica es real.

Por años la profecía de 2º de Pedro 3:3y 4 se ha estado manifestando y los grandes culpables somos los cristianos quienes no hemos sabido testificar con nuestros hechos lo que se escucha de nuestras palabras. No hemos sabido mostrar en las tinieblas lo real de sus luz admirable, sino que se han enredado en sus propios dogmas y tradiciones diluyendo en ello la sustancia real y poderosa del mensaje del evangelio.

Los cristianos de este tipo hoy en día :

Buscan una iglesia que mas le acomode
Un trabajo que sea acorde con sus preferencias
Copian a la perfección pero sin analizar sus alcances la “identidad de moda”
Si ello no les resulta se vuelven inadaptados espirituales, cristianos mediocres y sin ideales.

Han perdido la brújula, el sentido de orientación en resumen han perdido de vista a Jesús el autor y consumador de la fe como la luz de sus vidas.

“Para todo aquel que este iniciando su vida en Cristo, aún para aquellos que intentan renovar su entrega o readecuar sus vidas en El, hay una verdad casi absoluta”

“El camino no es fácil, está lleno de sinsabores, de obstáculos y tentaciones, lleno de piedras y tropiezos, plagado de dificultades, es estrecho y escabroso, siempre en subida, cada vez más alto…”

Pero es el VERDADERO CAMINO y Jesús está en el y nos ofrece su ayuda y guía para transitarlo.

Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará por él inmundo; y habrá para ellos en él quien los acompañe, de tal manera que aunque fuere torpe no se extraviará. Isaias 53:8

Es un camino único, reservado solamente para aquellos que se someten al señorío de Cristo.

En el Salmo 84 nos habla del hombre que ha emprendido ese camino “Dios le llama bienaventurados”

Andar ese camino no es simplemente el acto de hacerse cristiano o evangélico es más que eso, es “Seguir a Cristo”!

El cristianismo no es automático ni mágico, no es instantáneo, es una decisión y convicción del alma, necesita necesariamente de ir adelante, de atreverse y asumir el camino abiertamente; de tomar decisiones de vida y no mirar atrás. En la medida que nos acercamos más a Cristo, más grande se hará en nuestras vidas. Más importante y necesario nos será

“Bienaventurado el hombre que tiene en Ti sus fuerzas…”, una fuerza real y efectiva, poderosa y que nos llena de confianza y valor.

“en cuyo corazón están tus caminos…” Hablamos de un conocimiento real, sabemos adonde nos lleva ese camino, lo hemos visto y vivido es una experiencia palpable, contamos con la sabiduría para escoger y hemos escogido ese camino, sabemos que es el mejor y que nos da confianza en lo por venir.

“atravesando el valle de lágrimas…” Un camino no exento de dificultades, un camino lleno de pruebas donde también se sufre y se duele por nuestros propios yerros y por los mundo que nos rodea.

“alguien dijo que la gran diferencia entre los grandes hombres de la humanidad y los grandes hombres de Dios era que: mientras los primeros dan lo mejor de si hasta agotar todas sus fuerzas, se convierten en mártires y finalmente son olvidados, los grandes hombres de Dios esperan en El sus fuerzas, esperan la lluvia de poder del Espíritu pues saben que esta es inagotable y satisface toda necesidad del hombre en forma integral y plena y cumplen a cabalidad su misión”.

Estos, de los cuales podemos formar parte tu y yo” VAN DE PODER EN PODER, de un valle a otro transformando las lágrimas del valle en fuentes que fluyan para vida eterna pues sus fuerzas están en el Dios Todopoderoso.

PORQUE ES NECESARIO CAMINAR ESE CAMINO SIN ENREDARNOS EN LA VANIDAD DE LA IGLESIA DE HOY

SU FUERZA VIENE EN LA MEDIDA QUE CONFIAMOS EN EL, E IREMOS VENCIENDO EN EL TODA DIFICULTAD Y EN ESE CAMINO NOS IRÁ PROVEYENDO DE TODO LO NECESARIO

JESUS AL ENVIAR A SUS DISCIPULOS DIJO: no llevéis nada para el camino, no alforja, ni pan ni dinero

Las lágrimas nos hablará de dolor y sufrimiento, de ignorancia quizás y temor, se abusos oscuridad y esclavitud, de hambre y necesidad, pero también nos hablarán de sinceridad, de entrega, de amor y de reconocimiento de su grandeza.

No dice el salmista que este hombre permanece en el valle de lágrimas, sino que “pasa por el”
No se queda en el amargo valle
No va ciego, sino ve lo que sucede a su alrededor
Mientras camina va evaluando su estado y piensa como puede mejorar esa situación
No es su valle, no es su habitat natural, es el de otros, pero a el le ha tocado pasar por allí, sabe además que en ello Dios tiene un propósito para el.
No se conforma con el sufrimiento que le rodea, no se queda impávido, ni se hace el desentendido, NO! lo cambia en fuente … es importante. ACTÚA!, se MOVILIZA, hace algo!!

Sintió el sufrimiento a su alrededor y actuó!

Esto es lo que diferencia a los grandes hombres del resto de la humanidad, tienen el poder de Dios para transformar un valle de lagrimas en una fuente alegre y cristalina, ojo! NO EXENTA DE PROBLEMAS , sino una fuente libre, feliz y en paz a pesar de aquello.

¿Que es lo que provoca en el hombre estos estados de desazón y angustia?

¿Qué es lo que nos lleva irremediablemente a este valle de lágrimas?

¿Cómo podemos transformar nuestros valles en fuentes que salten para vida eterna? Fin de primera parte Si te interesa el tema y quieres saber más del mismo escribe un comentario o al mail vision122@gmail.com

CUATRO CLAVES PARA OÍR LA VOZ DE DIOS

2008-04-10T23:55:00.000-07:00

La época en la que vivimos está tan íntimamente ligada al racionalismo y el pensamiento analítico y cognoscitivo, que casi nos burlamos cuando escuchamos a alguien decir que es capaz de oír la voz de Dios; sin embargo, no nos mofamos, debido a varias razones. Primero, los hombres y mujeres en toda la Biblia escucharon la voz de Dios, y también hay algunos hombres y mujeres eficaces y con una gran reputación que viven hoy en día y que demuestran que escuchan la voz de Dios. Finalmente, hay dentro de nosotros un profundo sentimiento de hambre por tener comunión con Dios y oírle hablar a nuestros corazones.

Como cristiano nacido de nuevo y que cree en la Biblia, durante años luché sin éxito para poder oír la voz de Dios; yo oraba, ayunaba, estudiaba la Biblia y trataba de escuchar una voz dentro de mí, pero no me servía de nada; ¡no había ninguna voz interior que pudiera oír! Entonces, Dios hizo que me apartara durante un año para estudiar, leer y experimentar en el área de aprender a oír su voz y, durante ese tiempo, el Señor me enseñó cuatro claves que abrieron la puerta para una oración de dos direcciones. He descubierto que no solo funciona para mí, sino que también ha funcionado para muchos miles de creyentes que han aprendido a usarlas; estas claves han proporcionado una tremenda intimidad a su experiencia cristiana y han transformado su manera de vivir. Esto mismo le ocurrirá a usted también a medida que busque a Dios utilizando las cuatro claves siguientes, que se hallan en Habacuc 2:1,2. Quiero animarle a que lea este pasaje de la Biblia antes de continuar.

Clave nº 1 – La voz de Dios en nuestro corazón suena como un flujo de pensamientos espontáneos; por lo tanto, cuando sintonizo con Dios, sintonizo con la espontaneidad.

La Biblia dice que el Señor me respondió y me dijo... (Habacuc 2:2). Habacuc conocía el sonido de la voz de Dios, y también Elías la describió como una voz tranquila y suave (I Reyes 19:12). Yo siempre había estado a la escucha de una voz interior audible, y estoy seguro de que Dios puede hablar de esa forma y que a veces lo hace; sin embargo, he comprobado que para la mayoría de nosotros, la mayor parte de las veces la voz interior de Dios nos viene en forma de pensamientos espontáneos, visiones, sentimientos o impresiones. Por ejemplo, ¿no hemos tenido todos nosotros la experiencia de estar conduciendo por la carretera y pensar que debemos orar por cierta persona? En general, reconocemos que eso es la voz de Dios que nos llama a orar por ese individuo. Mi pregunta para usted es: ¿Cómo sonaba la voz de Dios cuando usted iba conduciendo en su auto? ¿Era una voz audible o era un pensamiento espontáneo que surgió en su mente? La mayoría de ustedes diría que la voz de Dios les llegó como un pensamiento espontáneo.

Así que me dije a mí mismo: "Quizá cuando estoy a la escucha de la voz de Dios, debería estar escuchando un flujo de pensamientos espontáneos; quizá la comunicación en el espíritu se recibe en forma de pensamientos espontáneos, impresiones, sentimientos y visiones." Mediante la experimentación y respuesta de miles de personas, ahora estoy convencido de que esto es así.

La Biblia lo confirma de muchas maneras. La definición de paga, la palabra en griego que significa intercesión, es: "un encuentro casual o una intersección accidental". Cuando Dios pone en nuestro corazón a personas por las que interceder, lo hace a través de paga, un pensamiento de encuentro casual, intercalado accidentalmente en nuestros procesos de pensamiento; por lo tanto, cuando me pongo en sintonía con Dios, sintonizo con los pensamientos casuales o espontáneos. Cuando estoy tranquilamente delante de Dios en oración, he descubierto que el flujo de pensamientos que llega a mi mente viene, definitivamente, de Dios.

Clave nº 2 – Debo aprender a aquietar mis propios pensamientos y emociones, para así poder sentir el flujo de pensamientos y emociones de Dios dentro de mí.

Habacuc dijo: " Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el pie... (Habacuc 2:1). Habacuc sabía que para poder oír los pensamientos interiores espontáneos y suaves de Dios, primero él tenía que ir a un lugar tranquilo y aquietar sus propios pensamientos y emociones. El Salmo 46:10 nos anima a que estemos tranquilos y conozcamos que Él es Dios. Existe un profundo conocimiento interior (flujo espontáneo) en nuestro espíritu que cada uno de nosotros puede experimentar cuando aquietamos nuestra carne y nuestra mente.

He descubierto varias maneras sencillas de aquietarme a mí mismo y estar dispuesto a recibir el flujo espontáneo de Dios. Amar a Dios mediante una canción tranquila de adoración es para mí uno de los medios más efectivos (ver II Reyes 3:15). A medida que me tranquilizo (mis pensamientos, voluntad y sentimientos) y descanso delante de Dios, soy consciente del fluir divino; si me vienen pensamientos acerca de cosas que haya olvidado que tengo que hacer, las escribo en un papel y no pienso más en ellas; si vienen a mi mente pensamientos de culpabilidad o de indignidad, me arrepiento profundamente, recibo el lavamiento de la sangre del Cordero, y me visto de su manto de justicia, viéndome a mí mismo sin mancha delante de la presencia de Dios (Isaías 61:10; Colosenses 1:22).

Cuando fijo mi mirada en Jesús (Hebreos 12:2), y estoy tranquilo en su presencia compartiendo con Él lo que hay en mi corazón, el diálogo en ambas direcciones comienza a fluir; los pensamientos espontáneos comienzan a fluir desde el trono de Dios hasta mi corazón, y me encuentro realmente conversando con el Rey de reyes.

Es muy importante que usted se aquiete y se concentre de manera adecuada para poder recibir la palabra pura de Dios. Si usted no está tranquilo, simplemente recibirá sus propios pensamientos y si usted no está concentrado en Jesús adecuadamente, recibirá un flujo impuro porque el flujo intuitivo llega de aquello sobre lo que usted tenga puesta su mirada. Por lo tanto, si usted fija sus ojos en Jesús, el flujo intuitivo vendrá de Jesús; si usted fija sus ojos sobre algún deseo de su corazón, el flujo intuitivo vendrá de ese deseo. Para poder tener un fluir puro, antes que nada usted debe aquietarse y después, debe fijar sus ojos en Jesús. De nuevo reitero que la adoración tranquila al Rey y después el recibir desde la tranquilidad que sigue, hará que esto se produzca fácilmente.

Clave nº 3 – Cuando oro, fijo los ojos de mi corazón en Jesús, viendo en el espíritu los sueños y visiones del Dios Todopoderoso.

Ya hemos aludido a este principio en los párrafos anteriores; sin embargo, debemos desarrollarlo más ampliamente. Habacuc dijo: "Sobre mi guarda estaré," y Dios dijo: "escribe la visión" (Habacuc 2:1,2). Es muy interesante que Habacuc realmente iba a comenzar a buscar visión a medida que oraba; iba a abrir los ojos de su corazón y mirar en el mundo espiritual para ver lo que Dios quisiera mostrarle. Esta es una idea intrigante.

Yo nunca había pensado en abrir los ojos de mi corazón y buscar visión; sin embargo, cuanto más pensaba en ello, más me daba cuenta que eso era exactamente lo que Dios quería que yo hiciera. Él me ha dado ojos en el corazón, que debo usar para ver en el mundo espiritual la visión y movimiento del Dios Todopoderoso. Creo que hay un mundo espiritual activo funcionando a mi alrededor, y ese mundo está lleno de ángeles, demonios, el Espíritu Santo, el Dios omnipresente, y su Hijo omnipresente, Jesucristo. No hay ninguna razón que me impida ver ese mundo aparte de mi cultura racional, que me dice que no crea ni siquiera que existe y que no me da ningún tipo de instrucción sobre cómo llegar a abrirme para ver ese mundo espiritual.

El prerrequisito más obvio para ver es mirar. Daniel estaba viendo una visión en su mente y dijo: "Miraba yo... estuve mirando... miraba yo" (Daniel 7:2,9,13). Ahora, cuando oro, miro a Jesús que está presente conmigo y le observo cuando me habla, haciendo y diciendo las cosas que están en su corazón. Muchos cristianos se darán cuenta que si solamente miran, podrán ver. Jesús es Emmanuel, Dios con nosotros (Mateo 1:23) y es así de sencillo; usted verá una visión interior espontánea de manera similar a cuando recibe pensamientos interiores espontáneos. Usted podrá ver a Cristo presente con usted en un ambiente tranquilo, porque Cristo está presente con usted en un ambiente tranquilo; en realidad, usted probablemente descubra que la visión interior llega tan fácilmente que tenderá a rechazarla, pensando que es algo que viene de usted mismo. (La duda es el arma más eficaz de Satanás contra la Iglesia). Sin embargo, si usted persiste y escribe esas visiones, la fe enseguida vencerá a la duda a medida que usted reconozca que el contenido de esas visiones solo pudo haber nacido en Dios Todopoderoso.

Dios continuamente se revelaba a su pueblo del pacto usando sueños y visiones, y lo hizo desde Génesis hasta Apocalipsis; Él ha dicho que ya que el Espíritu Santo fue derramado en Hechos 2, nosotros deberíamos esperar recibir un fluir continuo de sueños y visiones (Hechos 2:1-4, 17), Jesús, nuestro ejemplo perfecto, demostró esta capacidad de vivir de un contacto continuo con el Dios Todopoderoso; Él dijo que no hacía nada por iniciativa propia, sino solo lo que veía hacer al Padre y lo que oía decir al Padre (Juan 5:19,20,30). ¡Qué manera de vivir tan increíble!

¿Es en realidad posible que nosotros vivamos de la iniciativa divina, tal como Jesús lo hizo? Uno de los principales propósitos de la muerte y resurrección de Jesús fue que el velo fuera rasgado de arriba abajo, dándonos acceso a la misma presencia de Dios, y se nos manda que nos acerquemos (Lucas 23:45; Hebreos 10:19-22). Por lo tanto, incluso aunque lo que estoy describiendo parezca un poco inusual para una cultura del siglo veintiuno, está demostrado y se describe como una enseñanza y experiencia bíblica central. Es tiempo de restaurar a la Iglesia todo lo que le pertenece a ella.

Debido a su naturaleza intensamente racional y su existencia en una cultura demasiado racional, algunas personas necesitarán más ayuda y comprensión de estas verdades antes de que puedan moverse en ellas. Podrán encontrar esta ayuda en el libro Comunión con Dios, por los mismos autores.

Clave nº 4 – Tener un diario, escribir nuestras oraciones y las respuestas de Dios, proporciona una nueva y gran libertad para oír la voz de Dios.

Dios le dijo a Habacuc que escribiera la visión y la declarase en tablas... (Habacuc 2:2). Nunca se me había pasado por la mente escribir mis oraciones y las respuestas de Dios, tal como lo hizo Habacuc por mandato de Dios. Si usted comienza a buscar en la Escritura esta idea, hallará cientos de capítulos que la demuestran (Salmos, muchos de los profetas, Apocalipsis). ¿Por qué, entonces, yo nunca había pensado en ello?

Llamé a este proceso "llevar un diario" y comencé a experimentar con él; descubrí que es fabuloso para facilitarnos el poder distinguir claramente la voz interior de Dios, el flujo espontáneo, porque a medida que escribía, era capaz de escribir en fe durante largos periodos de tiempo, sencillamente creyendo que era Dios quien me hablaba. No tenía que estar probándolo a medida que lo iba recibiendo (lo que produce interferencias en el receptor), porque sabía que cuando el fluir finalizara yo podría volver a mirarlo y entonces probarlo y examinarlo detenidamente, asegurándome que estaba en línea con las Escrituras.

Usted se quedará maravillado cuando intente escribir un diario; al principio puede estorbarle la duda, pero deséchela, recordándose a usted mismo que es un concepto bíblico y que Dios está presente, hablando a sus hijos. No se tome a usted mismo demasiado en serio, pues cuando lo hace, estará tenso y se pondrá en el camino del mover del Espíritu Santo; cuando cesamos en nuestra labor y entramos en el reposo de Dios es cuando Él es libre para fluir (Hebreos 4.10). Por lo tanto, sonría, siéntese cómodamente, tome lápiz y papel, y vuelva su atención hacia Dios en adoración y alabanza, buscando su rostro. A medida que usted vaya escribiendo sus preguntas para Dios y comience a aquietarse fijando su mirada en Jesús, que está presente con usted, de repente tendrá un pensamiento muy positivo en respuesta a su pregunta. No dude de él, simplemente escríbalo y más tarde, cuando lea su diario, usted también será bendecido al descubrir que está realmente dialogando con Dios.

Algunas notas finales.

Nadie debería intentar hacer esto sin antes haber leído, al menos, todo el Nuevo Testamento (preferentemente, toda la Biblia); tampoco se debería intentar a menos que se esté sometido a un liderazgo espiritual sólido. Todos los principales movimientos directivos que surgen de la escritura de un diario, deberían someterse al liderazgo antes de actuar conforme a ellos.

Esta es la versión para blog del archivo http://www.cwgministries.org/books/Spanish/4-keys-to-hearing-Gods-voice.doc.

CHERNOBYL una tragedia prevista

2008-03-15T11:40:00.000-07:00

"El que esté en la azotea, no baje a sacar las cosas de su casa. Y el que este en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa. Pero ¡ay de las que estén criando en aquellos días!"

(Mateo 24)

El libro de las revelaciones dice que una gran estrella llamada Chernobyl (ajenjo) caerá sobre la tercera parte de los ríos, y sobre sus Fuentes de agua, y las volverá Amargas.

En griego, en donde el nuevo testamento fue escrito originalmente, en el verso donde dice”... Y hay cayo la gran estrella de los cielos, quemando todo como si fuera una lámpara...” la palabra “cayó” significa “Depositar o Impregnar ”, y la palabra “estrella” se traduce como “Dispersado a través del cielo”. Este cambio esta derivado de otra palabra Griega que significa “El esparcir como una alfombra” – una apropiada descripción de la nube radiactiva que se esparció a través del área. Mas interesante que la palabra “Lampara” que proviene del vervo griego que significa “Radiar”. Cuando tu lo transformas en un sustantivo, tu tienes “Radiación”.

En el verso 11, el nombre de la estrella es siempre capitalizada, como un nombre propio de un lugar. Así como “la tercera parte” para describir una gran cantidad. Chernobyl puede ser usada también como nombre grupal para todos los Chernobyls por venir, donde quiera que la “gran estrella” vuelva a caer de nuevo, El futuro de esa tierra será el mismo, Radiación y Ajenjo – El pasto del olvido.

Otro interesante detalle, el significado alternativo de “ajenjo” para la palabra “Chernobyl” ha desaparecido misteriosamente de nuestros diccionarios. Como es la política de nuestro gobierno. En orden de suprimir actitudes apocalípticas, y construir más reactores, Ellos han removido esta palabra desde los diccionarios. Yo dudo que ellos tengan éxito en borrar este episodio desde nuestra memoria, la palabra sigue estando en uso y todos sabemos que no todos los gobiernos del mundo, no importando sus ricos patrones desde su toda ponderosa industria atómica, pueden remover versos desde la Biblia.

¿Cuántas personas murieron a causa de la radiación? Nadie lo sabe con exactitud, ni siquiera aproximadamente. Los datos oficiales aún mantiene la lista de muertos en 30 muertos, mientras que fuentes no oficiales sitúan la cifra en 300.000 y a veces 400.000 muertos.

Elena Filatova Es una mujer intrépida que se ha atrevido a cruzar la zona cero de Chernobyl para mostrar al mundo lo horrores de una tragedia oculta por las autoridades sovieticas de le época, pero que ha trascendido a la indiferencia humana significando un hecho de grandes consecuencias para la existencia humana, esta es parte de su historia...

600 años .

En la tarde del 25 de Abril de 1986, el personal del reactor 4 de Chernóbil se preparó para llevar a cabo una prueba el día siguiente para comprobar como las turbinas se mantendrían girando y produciendo energía si se cortara la red eléctrica. Era una prueba peligrosa, aunque ya se había hecho anteriormente con éxito. Como parte de los preparativos, deshabilitaron algunos sistemas de control críticos-incluyendo el mecanismos de apagado automático de seguridad.

Algo después de la una de la madrugada del 26 de Abril, el flujo de agua refrigerante se perdió y la energía liberada comenzó a incrementarse.

A la 1:23h, un operario trató de hacer funcionar el reactor a su potencia mínima, y en combinación con otros errores previos se produjo un efecto dominó, que provocó una gran sobrecarga en el reactor, lo que disparó una enorme explosión de vapor que voló en pedazos la cúpula de 1000 toneladas de peso.

Algunas de las 211 varillas de control se fundieron y entonces una segunda explosión, cuyas causas son todavía motivo de desacuerdo, arrojaron fragmentos de material radiactivo incandescente, procedentes del núcleo y permitieron que entrara aire en él, haciendo arder varias toneladas de bloques aislantes de grafito.

Una vez que el grafito empieza a arder es casi imposible apagarlo. Durante nueve días se arrojaron 5000 toneladas de arena, boro, dolomía, arcilla y plomo desde los helicópteros para extinguirlo. La radiación fue tan intensa que muchos de esos valientes pilotos murieron.

Fue este grafito el que liberó la mayoría de la radiación a la atmósfera y valores elevados de radiación fueron medidos incluso a miles de kilómetros de Chernóbil.

El reactor tenía errores inexcusables en su diseño.

Las causas del accidente son descritas como una fatídica combinación de errores humanos y de una tecnología imperfecta. Andrei Shakharov dijo que el accidente de Chernóbil ponía de manifiesto la incapacidad del sistema para controlar la tecnología moderna.

De acuerdo con una larga tradición de la justicia soviética, fueron encarcelados varios de los trabajadores de ese turno- sin tener en cuenta si eran culpables o no. 25 de los trabajadores que estaban de servicio murieron.

La radiación permanecerá en Chernóbil durante decenas de miles de años, pero los humanos quizá empiecen a repoblar la zona dentro de unos 600 años. Los expertos predicen que para entonces los elementos más peligrosos habrán desaparecido- o estarán lo suficientemente diluidos en el resto del aire, agua o suelo de la tierra. Si el gobierno ucraniano

puede de algún modo encontrar recursos económicos y políticos podrá financiar investigaciones científicas, encontrando tal vez un modo de neutralizar o limpiar la contaminación en un periodo más corto. De otro modo nuestros descendientes lejanos tendrán que esperar hasta que la radiación disminuya a niveles aceptables. Si usamos las estimación científica mas baja esto será dentro de 300 años… algunos dicen que tardará 900.

Yo espero que esto dure solo 300 años. Algunos me acusan de ser demasiado optimista.

mas información aquí ver videos aqui y aqui

RECREANDONOS EN DIOS

2008-01-23T13:11:00.000-08:00

El domingo fue un día especial, tuvimos la suerte junto a los míos, Mireya, Gerhard Felipe y Robert de salir del diario ajetreo y poder recrearnos junto a los miembros de nuestra antigua iglesia, una iglesia que ya lleva decadas existiendo en el centro de la ciudad de Tomé, una pequeña ciudad al sur de Chile. allì junto a mi anciana madre y la familia de mis hermanos tomamos un pequeño taxibus y nos la empredimos entre los cerros tras una parcela en medio del campo llamada Tubul.

La Iglesia Eben Ezer, asi se llama nuestra antigua iglesia, nacida en el seno de la iglesia bautista es de esas iglesias un casi cíclicas que durante años pasa por momentos buenos y momentos malos, períodos de bajones y de levantamientos espirituales. Allí pude hacer mis primeras armas como cristiano, allí pude conocer los fundamentos de la fe y abrazar el evangelio real, ese en el cual el centro de la predicación es Cristo. Allí conocí verdaderos cristianos, entregados y dedicados a la obra, vi mujeres que recorrían cerro tras cerro para visitar a la hermana que estaba enferma; cuantas veces les vi llegar a casa de mi madre cuando aún mi padre vivía para ir a darle una palabra de confort y aliento. Vi jóvenes dedicados, entregados y llenos de Dios, escuché hermosa música y tuve la oportunidad durante mis casi 20 años de miembro de participar en todas y cada una de las actividades que la iglesia desarrollaba. Desde el tradicional chocolate con leche la noche de Navidad, con su velada musical preparada con esmero y cuidado despues de semanas de ensayo, hasta la no menos venerada fecha de semana santa en la cual con recogimiento y alegría se celebraba la resurrección del Hijo del Hombre.

Es así como muy temprano en la mañana el domingo nos pusimos en marcha, despues de un ajetreado viaje de casi una hora, pudimos ver nuestro destino. LLegar e instalarse fue toda una tarea, acarrear mesas, improvisar asientos y encender fuego para ya a casi las 10 de la mañana poder probar algo de bocado nos dió la oportunidad de solidarizar y reirnos con quienes compartían la misma tarea, ya instalados y desayunados recordamos en conversaciones casuales antiguas cosas, ya sea conversando con Tatiana, con Lalo, con nuestro pastor, el Hermano Julio como siempre le conocimos, y otros muchos más que eran más bien de nuestra época. Si bien la Eben Ezer sigue siendo la iglesia que era, también es cierto que no crece en la medida que debiera, ello quizás porque no son muchos los miembros que permanecen en ella y otros como nosotros creemos haber cumplido ya una etapa en sus filas y emigrado a otros lugares.

Pero ello no significa que de tanto en tanto como el domingo, no nos podamos reunir con nuestros amados hermanos a compartir un día de alegría y relax con la tierna y amante compañía del Pastor. Que más quisieramos poder ver a la Eben Ezer que un día vimos, repleta de hermandad y de entusiasmo, pero la iglesia es cíclica y ya vendrá su momento y quien sabe estaremos allí para ayudar a otros a conocer a Dios, que es el fin supremos de la existencia de la iglesia.

Lo importante en esta oportunidad es que pudimos compartir momentos, juegos, almuerzo once y alegría. también gratas y edificantes conversaciones en grupo. Pudimos expresar nuestro parecer y recomprometernos con nuestra vocación de cristianos y volver con la inquietud de que aún hay mucho que hacer y de que las manos y pies, la boca de Dios en la tierra somos nosotros y que gracias a este momento de compartir y alegría se ha podido despertar nuevamente en nosotros.

En la próxima entrega espero poder compartir con Uds, parte de los temas conversados en esa oportunidad.

Saludos

Luis Vogt O.

SÓLO POR CRISTO

2008-01-22T13:50:00.000-08:00

SÓLO POR CRISTO En la mentalidad de hoy día, es evidente, no se toma muy en serio a Dios. Hablar públicamente de Dios resulta molesto, cuando no irrisorio. Eso en el ámbito público. Luego, en privado, ya se sabe, cada cual tiene su intimidad, su corazoncito, y es ahí donde se puede acomodar a Dios sin problemas. Cada uno, “cristiano de nacimiento”, tiene su propio derecho personal e intransferible a Dios, y cada uno se relaciona pues con Dios a su manera, la que más le conviene o la que más se adapta a su manera de ser. Sea ésta cual sea, no importa, será válida, porque es “a mi manera”. De este modo, siempre se agradece el concurso de todo aquello que (sea persona, animal o cosa) pueda ayudar a acercarse a Dios, porque, a pesar de todo, ¡Él sigue encontrándose tan lejos! La Iglesia de Roma siempre ha promovido esta manera de pensar y actuar, barnizando de cristianismo todo aquello del “estado natural” (es decir, el paganismo, la vida sin Dios) que considere útil. Nos encontramos así con todo el panteón de santos, vírgenes, reliquias, lugares santos, etc, etc, que ornan por doquier nuestros países católicos. Con sus respectivas festividades. Apoteósico, sin duda. En la actualidad, llevada esta lógica hasta sus últimas consecuencias, la Iglesia papal está dispuesta a reconocer “mediaciones parciales” incluso en otras religiones no-cristianas. De esta manera, el panteón puede extenderse hasta límites insospechados. La iglesia papal va camino así de convertirse en la religión universal. Es cuestión de tiempo. Sin embargo, ¿es ésta la verdad bíblica? Dejemos hablar a la Biblia: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2,5). Nos acercamos a Dios solamente a través de Cristo y en Cristo. Y esto no es una cita aislada de la Escritura. Jesucristo mismo dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14,6). Y esto es así, primeramente, porque Dios se ha acercado al hombre sólo en Cristo. “Dios fue manifestado en carne...” (1 Timoteo 3,16); “En el principio era el Verbo (Cristo), y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1,1); “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer” (Juan 1,18). Si meditamos tan sólo un poco en esto, seremos sin duda llenos de un inmenso asombro y admiración. Jesús, la persona que hace dos mil años nació en Belén, que fue envuelto en pañales, que crecía y se fortalecía, que recorrió las tierras de Galilea haciendo el bien, que habló, que comió y bebió, que se alegró, se fatigó, lloró sobre Jerusalén y en la noche que fue entregado se puso triste hasta la muerte (el apóstol Juan dirá “lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos”; 1 Juan 1,1) ¡era realmente Dios hecho hombre, verdadero Dios y verdadero hombre! Jesucristo es así nuestro único Mediador con Dios porque en su misma persona la divinidad y la humanidad se unen de manera perfecta. Pero Jesucristo es también, en segundo lugar, nuestro único Mediador por la obra que el hizo. Él fue “nacido de mujer”, por tanto, como hombre, fue “nacido bajo la Ley, para que redimiese a los que estaban bajo la Ley” (Gálatas 4,4), es decir, a los hombres en condenación por sus delitos y pecados (Efesios 2,1-3). No hay excepción, “todos están bajo pecado” (Romanos 3,9); “porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3,20). Jesucristo es así nuestro “postrer Adán” (1 Corintios 15,45), nuestro representante ante Dios, como Adán lo fue a su vez en el jardín del Edén: Adán ciertamente habría recibido vida eterna si hubiera permanecido en obediencia a Dios (cf. Génesis 2,16-17; Romanos 10,5: “el hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas”). Pero por la desobediencia de Adán, todos sus descendientes hemos sido constituidos pecadores ante Dios (Romanos 5,19). Sin embargo, Cristo “aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia” (Hebreos 5,8); “se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2,8); “en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente” (Hebreos 5,7); “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22,42). La muerte de Jesús fue el sacrificio del “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1,29), la víctima inocente que tenía que morir, porque “sin derramamiento de sangre no se hace remisión” de pecados (Hebreos 9,22). En efecto, “en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” (Hebreos 9,26). ¡Maravillosa verdad! ¿Qué le falta a la obra de Cristo para salvar? Nada, absolutamente nada. Por su muerte, Cristo ha obtenido “eterna redención” (Hebreos 9,12); “con una sola ofrenda (su muerte) hizo perfectos para siempre a los santificados” (Hebreos 10,14). Cristo además ha resucitado y ascendido a los cielos “viviendo siempre para interceder” a Dios por los que se acercan a Él (Hebreos 7,25). ¿Dios rehusará de escuchar la intercesión de Su Hijo, ganada al precio de Su preciosa sangre? ¡Abajo con tales pensamientos! “Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo” (Juan 17,24). El mayor problema de las “mediaciones parciales” (ya sean las provenientes del paganismo, tradicionalmente barnizadas de cristianismo, o las que ciertamente se tomarán sin disimulos de las otras religiones) es que restan gloria a la gloria de Cristo. No la incrementan, no. El reflejo intuitivo católico romano se equivoca totalmente. “Yo Jehová; éste es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas” (Isaías 42,8);“Porque Jehová Tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso” (Deuteronomio 4,24); “porque nuestro Dios es un fuego consumidor” (Hebreos 12,29); el apóstol Pablo mismo escribía a las iglesias “os celo con celo de Dios” (2 Corintios 11,2). La denuncia del profeta Ezequiel sigue, pues, en pie: “sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio” (Ezequiel 22,16). Pero no sólo eso. Lo cierto, lo tristemente cierto, es que, para el hombre, todas estas “mediaciones parciales” resultan inútiles. No podía ser de otra manera, puesto que Dios jamás las ha instituido. Poner entonces la confianza en ellas sólo puede conducir, ya a la decepción más profunda, ya al engaño más atroz. Se trata, nada menos, de la salvación o condenación eterna de las personas. El testimonio de la Palabra de Dios es firme y no admite réplicas: “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida” (1 Juan 5,12). Quien lo quiera recibir, comprobará que, verdaderamente, no hacen falta otros mediadores (as). Sólo Cristo salva. Ver mas en Revista En la Calle Recta

Año nuevo, nuevo comienzo

2007-12-26T18:29:00.000-08:00

La celebración del año nuevo muchas veces es sinónimo de balance, una oportunidad para sopesar lo bueno y lo malo, lo conveniente e inconveniente, lo provechoso y lo malgastado, lo ganado y lo perdido del año que termina. Una oportunidad de un nuevo comienzo despues de un año desastroso quizás. Aunque el paso de un año a otro no sea más que el simple paso de un día normal, representa emocional y psicológicamente el término de un capítulo importante de nuestra vida terrena, pero también representa un nuevo comienzo, en el cual es necesario y posible configurar de manera completamente distinta nuestra forma de ver la vida. Es posible lograr resultados dependiendo de la fe que tengamos al enfrentar los nuevos desafios que nos depara el nuevo año. El año terminado ya no representa una carga, puesto que ya pasó y quedó atrás. El nuevo año es lo que existe ahora y viene completamente abierto y pleno de oportunidades para lograr exitos y prosperidad. El año viejo se fue llevandose su pesada carga de sinsabores, deudas, malos ratos y demases que nos hicieron desear el pronto término del mismo y desear anhelantes el comienzo del nuevo. Es como si la vida misma Dios nos la regalara en capítulos, los cuales debemos, año a año experimentar de que forma enfrentamos el desafío que ese vivir nos representa, el problema es que cada vez que llegamos al final de cada capítulo nuestro saldo siempre queda al debe y escasamente nos encontremos conforme con la vida que en forma personal colocamos para vivirlo. Un nuevo año, una nueva oportunidad,un nuevo comienzo... sepamos meditar en la forma que vamos a enfrentarlo y pensar detenidamente que vamos a dar de nosotros para hacer de este año si el primer año de nuestra nueva vida y no uno más de la vida que odiamos y que queremos y anhelamos dejar de vivir.

EL VERDADERO Y REAL SENTIDO DE LA NAVIDAD

2007-12-23T18:00:00.000-08:00

En este tiempo de frenético y alocado ajetreo que envuelve cada vez más a la gente, queremos hacer una pausa y hacer llegar a Uds. el verdadero significado y sentido de la celebración de la Navidad, hagamos pues una alto y reflexionemos Su mensaje. La Navidad es un tiempo de amor porque Dios nos amó primero y nos dio el regalo grandioso e inefable de Su Hijo. El que creó el universo se encarnó, o como algunos dicen, "se humanizó", para que le conozcamos como nuestro Señor, nuestro Dios, nuestro Salvador y así tengamos la vida eterna. Por esto en esta época cristianos y no cristianos nos hacemos regalos. Porque "Un Niño nos es nacido, un Hijo nos es dado…" decía el profeta Isaías. Su Nombre Emanuel, "Dios con nosotros", es el nombre honoroso profetizado por Isaías y anunciado por el ángel Gabriel, pero conocido sólo por los creyentes verdaderos que vemos que el Hijo y el Padre uno son. "El que ha visto al Hijo ha visto al Padre" decía Cristo a Tomás. Testigos oculares afirmaron Su vida, muerte, resurrección y ascención, y ahora estamos esperando Su Glorioso Regreso que El nos prometió y que los Apóstoles anunciaron. En el Evangelio, o "Buenas Nuevas", conocemos el amor de Dios. Toda la Biblia proclama el amor de Dios, especialmente en la pasión del Cristo. "En esto conocemos el amor de Dios en que El dio Su vida por nosotros…" (I Juan 3:16). ¿Dónde encuentras tal amor en otras religiones? El Antiguo Testamento lo dice; el Nuevo lo grita: DIOS NOS AMA. Por eso el ángel, al anunciar Su nacimiento a unos pastores dijo, "Os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo." ¡La Navidad es una buena noticia! El Hijo de Dios vino y murió por nuestros pecados para que podamos ser perdonados y nacer de nuevo como hijos de Dios. ¿Es una Buena Noticia para nosotros? ¿Hemos olvidado el significado de la Navidad? ¿Recordamos a Cristo con amor y gratitud en esta época? En las posadas, pastorelas, fiestas y comidas recordemos a Aquel Don Inefable que Dios nos ha dado. Testifiquemos a otros que necesitan oír que la Navidad es un mensaje cristiano y evangélico, no una fiesta pagana basada en fábulas y mitos de milenios pasados. Hagamos una celebración verdadera de alabanzas a Dios, de fe viva que confiesa que Jesús es nuestro Señor. No dejemos pasar esta Navidad sin compartir con otros cuánto amamos al Dios que nos dio a Su propio Hijo para salvarnos. Hay otro aspecto de la Navidad que necesitamos ver con toda claridad. No es solamente un hecho histórico que estamos creyendo; es una experiencia personal que vivimos. No puede ser sólo una relación de segunda mano recibida por nacer en una cultura históricamente cristiana. Es una relación personal con ese Dios que ahora llamamos Padre porque hemos recibido a Su Hijo como Señor y Salvador. La Biblia dice: "Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo…" (Rom. 10:9). También afirma: "Este es el testimonio que Dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en Su Hijo; el que tiene al Hijo tiene la vida y el que no tiene al Hijo no tiene la vida" (I Juan 5;11,12) . Es una relación que empieza con una decisión de creer en Cristo y arrepentirse de la vida pasada para vivir una nueva vida. Pero también es una vida de fe diaria que se entrega a Jesús como Señor para andar como El quiere y manda. La Navidad debe significar para nosotros que hemos recibido ese regalo precioso del Hijo en nuestros corazones y que estamos viviendo para El ahora. Recibimos el Don y le ofrecemos nuestras vidas para usarnos como El quiere. Así debemos entender el mensaje navideño, amigos. Vivámoslo cada día del Nuevo Año para que sea nuestro testimonio de la realidad de Cristo en nuestro corazón. Este es el mensaje que la gente necesita ver y oír de nosotros.

SE ROMPIERON LAS CADENAS

2007-12-04T18:37:00.000-08:00

SE ROMPIERON LAS CADENAS, fue publicado originalmente en holandés, Más tarde fue traducido al inglés, al francés, al sudafricano, al alemán y a otros idiomas modernos. Aquí tiene la versión española.

El pastor Hegger, que fue religioso Redentorista, describe en este libro la peregrinación de su alma por los caminos de la religión, de la filosofía, de la duda y también del miedo, de la angustia y, por fin, de la liberación. Con una rara habilidad descriptiva,con un estilo que mantiene el interés del lector desde la primera página del libro, el pastor Hegger nos pone en antecedentes, con una sinceridad pura e impresionante, de la lucha espiritual que durante años atormentaba su conciencia. Jamás hemos visto tanta honradez en la exposición de una vida de difíciles facetas. Tanta delicadeza al hablar de personas allegadas al autor. Unas veces nos introduce en los rincones más secretos de los conventos, nos muestra a los hombres al desnudo, con todas sus miserias humanas, y en otras ocasiones nos saca a pleno sol, para que sus rayos tonifiquen nuestro espíritu y oigamos el canto de los pájaros, nos deleitemos en el arco iris de las flores y escuchemos el ruido del silencio entre los valles y el Ilorar de los árboles en las mañanas de primavera. SE ROMPIERON LAS CADENAS es un libro cuya lectura no se olvida fácilmente. El lector podrá estar de acuerdo o en desacuerdo con las convicciones religiosas del autor, pero este libro dejará en su alma una huella que perdurará por mucho tiempo; porque las cosas que aquí se dicen, y especialmente el modo de decirlas, constituyen un regalo que pocas veces logramos alcanzar.

Carlos Salazar S., Trupán, Octubre 30 de 1993 EL REINO QUE DIOS QUIERE

2007-08-12T19:36:00.000-07:00

El reino de Dios es el reino que Dios quiere para nuestras vidas y para el mundo entero, porque es el reino que nos corresponde vivir. En su reino estamos seguros de perpetuamente al lado de Jesucristo y a todos lo santos aquí y en el cielo, ajenos al aguijón mortal del pecado y con un destino glorioso para nuestras vidas.

Al pensar en el tema nos surgen algunas preguntas queriendo estar más claros con el concepto de Reino de Dios, como por ejemplo ¿Qué es?, ¿Donde está?, ¿Qué implica?, etc.

Al revisar algunos conceptos bíblicos del tema el énfasis está siempre en el imperativo “Dios quiere”, lo que nos indica que Dios no está silencioso contemplando, sino despierto y hablándonos, debemos ver a Jesús como el Dios-Hombre que está detrás de todo, motivándonos y llevándonos a ser plenamente parte integral de su reino. El quiere lo mejor para su pueblo y a nosotros nos corresponde decir ¡Yo también lo quiero Señor!

Debemos empezar a comprender en este tiempo la realidad que significa pertenecer a un reino imperecedero, con un Rey personal lleno de preocupación por su reinado y por cada uno de nosotros. Entendiendo que es pacífico y paciente con el mundo en espero de que sus hijos uno a uno se sumen a su reino de amor. Pero su poder va en aumento y junto con El nos quiere ver protagonistas de sus conquistas hasta reconciliar con Dios todo lo que se hubo perdido y restablecer el trono de Dios aquí en la tierra. Gobernar y sanar la tierra, y a cada uno de los hombres que se acerquen a El de la maldición del pecado.

Queremos que en toda su plenitud el Reino de Dios se restablezca en nuestros corazones y que seamos capaces de actuar en el poder de su fuerza sin tener que depender de la débil fortaleza humana. De esta manera necesitamos que Dios a través de su palabra nos limpie de dudas y se revele en nosotros indicándonos como quiere que vivamos.

Dirigiéndose a sus discípulos, Jesús les enseñó que pidieran por la venida de su reino: “Vénganos tu reino…”, Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” porque el dominio y gobierno de Dios sea cada vez más real en nuestro corazón y a su vez para que el poder de Dios irrumpa con más potencia sobre las almas de quienes no le conocen. Sabemos por las escrituras que su reino no es de ambiciones político-religiosas en esta era actual y por lo mismo no va a ser muy popular ni solicitado, pero de igual forma está lentamente cambiando el rumbo de nuestras vidas.

Concluimos además con las palabras de Jesús cuando dijo: “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando con fuerza, y los que se esfuerzan logran aferrarse a el” (Versión Nueva Internacional - Mateo 11:12). Esto es Dios quiere que nos aferremos con todas nuestras fuerzas y con nuestra voluntad firme a los principios establecidos en su reino para realmente gozar de todas sus bendiciones espirituales.

Carlos Salazar S., Trupán, Octubre 30 de 1993

LA URGENCIA DEL MENSAJE HOY

2007-08-06T16:22:00.000-07:00

Que podemos decir de lo que está pasando en nuestros días, la iglesia marcha a paso de tortuga en pos del que necesita urgente del rescate de Cristo, os haré pescadores de hombres dice Jesús a Pedro y ¿nosotros que somos? La juventud vaga perdida, sin saber siquiera el peligro inminente que se cierne sobre sus cabezas, se ven arrastrados por la corriente de un mundo que marcha indiferente al caos y a la degradación más cruel. Al igual que en los días de Sodoma escuchamos como desde la iglesia misma surgen voces justificando las aberraciones que hoy se hacen pan de cada día. El homosexualismo es defendido aún desde el púlpito por pastores que creen de esa manera mantener las cuotas de feligreses dentro del rebaño y ellos mismos son ciegos guías de ciegos que permiten la existencia de lobos entre las ovejas. Hay de los reposados en Sion, dice el profeta; no podemos dormirnos en los laureles debemos levantarnos como fieles guardianes de la palabra y despertar en la juventud hoy la buena doctrina, aquella basada en la fe sola, en la escritura base que es la Biblia y confiar en que será el poder de Dios el que transformará las vidas, no hay plan efectivo, ni palabra justa, no hay proyecto de salvación que funcione sino el que esté respaldado por el poder y la palabra de Cristo, porque en El solo hay salvación.

Cps.LVogt07

LIBROS DE REGALO PARA EL DIA DEL NIÑO

2007-08-05T20:54:00.000-07:00

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CONOCIENDO MAS DE HERMANN HEGGER

2007-08-05T17:42:00.000-07:00

Herman Hegger (ex-Sacerdote Católico Romano. Desde su conversión ha escrito 25 libros. Fundador del ministerio "En la Calle Recta")

"...¿Qué hice cuándo surgieron dudas? Nunca las retuve voluntariamente. Me negaba a considerar la idea de que la doctrina de mi Iglesia en realidad podía estar errada. Si por un momento hubiera aceptado la real posibilidad de error en la doctrina de mi iglesia, inmediatamente hubiera sido culpable de pecado mortal, según las enseñanzas de Roma. Esta prohibición absoluta de la duda o el cuestionamiento de la doctrina de la iglesia de Roma es la fuente de su gran poder. Los protestantes se preguntan cómo es posible que los eruditos estudien las Escrituras sin descubrir el Evangelio puro. La respuesta radica en el simple hecho de que la mente del católico romano no es libre. El católico romano está seguro de que Dios está listo para decir las palabras: "¡Apártate de mi, maldito!..." (159)

"...Hasta ese momento, la Iglesia Católica Romana había sido mi apoyo, la roca sobre la cual había edificado mis convicciones. Ahora veía que había edificado mi casa sobre la arena. Las olas del auto-análisis honesto habían lavado la arena bajo sus cimientos, la casa se había venido abajo..." (163)